Кроме мер военного характера, чжурчжэни, как неоднократно в прошлом, шли на любые хитрости, чтобы остановить наступательные действия войск Чингисхана: «Когда Чингисхан прибыл в местность Лиу-пан-шан, которая находится между границами областей Джурджэ, Нангяс (территория, подконтрольная Сунской династии на юге Китая. — А. М.) и Тангуд, государь Джурджэ (чжурчжэньский Алтан-хан. — А. М.), как только услышал, что Чингисхан подходит, отправил послов с дарами, и в числе коих был поднос с круглым крупным отборным жемчугом, и сказал: «Мы подчиняемся!»»
[1267]Очевидно, и на этот раз, получив информацию о наступлении Чингисхана, чжурчжэньский правитель решил путем переговоров и богатых подношений ввести доверчивых, как ему казалось, монголов в заблуждение. Однако очередная уловка чжурчжэней не сработала.
Весной 1227 года монгольские войска, ведомые Чингисханом, захватили большое количество городов и деревень, расположенных вдоль северного берега Вэйхэ вплоть до города Фынсян…
В июне 1227 года еще один передовой отряд, отправленный Чингисханом, атаковал чжурчжэньский гарнизон города Шанчжоу, а затем, продвигаясь вперед к южной столице Алтан-хана, захватил города Цзуян и Луши.
В первый месяц осени 1227 года Чингисхан, спустившись с гор на равнину, возглавил наступление монгольских войск на чжурчжэньский город Цзиннин; после его захвата монголы разбили свой лагерь на берегу реки Си Цзян западнее города Цин Шуй Сянь. Здесь Чингисхан снова почувствовал сильное недомогание.
Чингисхан, предчувствуя свою кончину, призвал к себе сыновей Угэдэя и Тулуя и «вместе с ними сел для тайного совещания. После многочисленных увещаний и наставлений он сказал своим сыновьям: «О, дети, остающиеся после меня, знайте, что приблизилось время моего путешествия в загробный мир и кончины!
Я для вас, сыновей, силою господнею (Всевышнего Тэнгри. — А. М.) и вспоможением Небесным завоевал и приготовил обширное и пространное государство, от центра которого в каждую сторону один год пути.
Теперь мое вам завещание следующее: будьте единого мнения и единодушны в отражении врагов и возвышении друзей, дабы вы проводили жизнь в неге и довольстве и обрели наслаждение властью!»
Затем он сделал Угэдэй-хана наследником и, покончив с завещанием и наставлениями, повелел: «…Отныне вы не должны переиначивать моего веления («Книгу Великой Ясы». — А. М.). Цагадая здесь нет; не дай бог, чтобы после моей смерти он, переиначив мои слова, учинил раздор в государстве…»»
[1268]Очевидно, тогда же прозвучали и следующие его наставления-билики: ««В дальнейшем, и через пятьсот и тысячу, и десять тысяч лет, если наши потомки, которые родятся и займут мое место, сохранят и не изменят таковой Ёс (установленный обычай. — А. М.) и Ясу (Верховный закон. — А. М.) Чингисхана, который для народа ко всему пригоден, то от Неба (Всевышнего Тэнгри. — А. М.) придет им помощь благоденствия, непрерывно они будут в веселье и радости. Господь взыщет их пожалованием и милостями, а люди мира будут молиться за них. Они (наследники Чингисхана. — А. М.) будут жить долго и наслаждаться благами».