Читаем Чингиз-хан полностью

Олуфссен в своей работе «Эмир Бухары и его земли», истинном кладезе важной научной информации и очень ценных деталей, представляет факты наибольшей географической важности. Он пишет, что таяние снега в начале марта способствует обильному произрастанию трав, которые вянут и становятся совершенно непригодны на корм скоту (лошадям) уже в начале июня. Он также утверждает, что весенние дожди в конце марта превращают глинистую почву в настоящую топкую, скользкую, липкую грязь (с. 160), а это уже немаловажное обстоятельство для командующего, во-первых, травоядной, а во-вторых, неподкованной кавалерии, ибо в реальности он мог провести ее степью только в промежуток времени между таянием снегов в начале марта и первыми проливными дождями в его конце, прежде чем местность обратится в непролазную топь. Точно так же командующий конным войском был бы вынужден искать для своих войск местности, снабженные большим количеством колодезной и родниковой (т. е. годной для питья) воды в июне, когда травы в степях полностью выгорали. Если даты Бартольда верны, то встает вопрос, что же ели монгольские лошади во время перехода степными просторами от Бенакета до Бухары? Даты же д’Оссона настолько хорошо согласуются с научными данными, почерпнутыми мною из работы Олуфссена, что я без колебаний последовал им. Ниже я отмечу еще одно возражение против хронологии Бартольда.


Часто повторяют приказ Чингиз-хана, отданный им своим войскам со ступеней бухарской мечети: «Накормите своих лошадей». В этих словах слышится явное указание на то, что монгольские лошади были в очень плохом состоянии, лишенные в течение очень долгого времени своего любимого лакомства — сочной монгольской степной травы. В таких условиях всякая атака войска хорезм-шаха из Самарканда была для монголов опасна.


В принципе, во всем остальном, касающемся действий монголов, предваряющих их вторжение в Хорезм, Бартольд и д’Оссон практически согласны друг с другом. Но существует еще один рассказ о событиях начала этой кампании, настолько невероятный, что я полностью проигнорировал его в самом тексте моей книги и лишь сейчас вынужден упомянуть о нем, поскольку он содержится на страницах Британской энциклопедии и одобрен известным военным критиком — историком Б. Лиддел Хартом.


Ховорс и Пети де ля Круа утверждают, что Чингиз-хан направил два тумэна под командованием Джучи еще прежде, чем основное войско монголов прошло Джунгарские ворота, на Кашгар. Путь отряда лежал через Джунгарские ворота на Урумчи (Бишбалык), а оттуда к городу Кашгару. Но изучение карты открывает нам тот факт, что путь этот слишком труден и долог, а перевал Музарт в зимнее время года совершенно непроходим. Из Кашгара два тумэна Джучи через горы ворвались прямо в Фергану глубокой зимой, где Джучи встретил 400-тысячную армию во главе с хорезм-шахом Мухаммедом и нанес ей поражение, причинив потери, исчисляющиеся в 160 000 человек. Увы, как ни странно это звучит, но все перевалы, ведущие через горы из Кашгара в Фергану, зимой всегда блокируются снегом. Тем не менее это обстоятельство нисколько не смущает Лиддел Харта, утверждающего, впрочем, что вовсе не Джучи, а Джэбэ Нойон командовал этими двумя героическими тумэнами, и, надо отметить, он не называет свой источник. После битвы Джучи двинулся на Джэнд. Таким образом, если исходить из рассказа Лиддел Харта, Джучи не только разгромил тюркскую армию, во много раз превосходящую его собственные силы, но и, находясь на левом фланге наступающих монгольских войск, устремляется против города, являющегося целью монгольских войск правого фланга, и совершает свой марш прямо через центр наступающих войск. Капитан Лиддел Харт заслуживает доверия как первый военный историк, по достоинству оценивший военные дарования Чингиз-хана как великого воина. Жаль, что на этот раз он не обратил внимания на примечания и комментарии в конце первого тома «Истории» Хо-ворса, в которых нашел бы исправленную версию текста и пояснения, что поход Джэбэ на Кашгар 1218 года и экспедиция Джучи того же года, по всей видимости, смешаны и ошибочно вплетены в рассказ о вторжении в Хорезм 1220 года.


Ранее я ссылался на датировку Бартольдом падения Самарканда. В своем рассказе о преследовании Мухаммеда Джэбэ и Субудаем он утверждает, что их силы форсировали Аму-Дарью в мае и достигли Нишапура в начале июня. Хронология эта согласуется с датами д’Оссона, однако опять возникает вопрос, можно ли доверять дате Бартольда, касающейся падения Самарканда, т. е. месяцу марту. Если Самарканд пал в марте, почему Чингиз-хан выжидал целый месяц, прежде чем направил Джэбэ и Субудая по следу Мухаммеда? Если же мы примем дату д’Оссона, — т. е. месяц апрель, — таких возражений не возникает. Мы легко можем поверить, что Великий хан, или главнокомандующий, едва узнав, что хорезм-шах обратился в бегство, не стал ждать и немедленно направил двух своих лучших военачальников преследовать добычу; если же принять на веру хронологию Бартольда, то очень трудно объяснить причину его проволочек.


Перейти на страницу:

Все книги серии След в истории

Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого
Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого

Прошло более полувека после окончания второй мировой войны, а интерес к ее событиям и действующим лицам не угасает. Прошлое продолжает волновать, и это верный признак того, что усвоены далеко не все уроки, преподанные историей.Представленное здесь описание жизни Йозефа Геббельса, второго по значению (после Гитлера) деятеля нацистского государства, проливает новый свет на известные исторические события и помогает лучше понять смысл поступков современных политиков и методы работы современных средств массовой информации. Многие журналисты и политики, не считающие возможным использование духовного наследия Геббельса, тем не менее высоко ценят его ораторское мастерство и умение манипулировать настроением «толпы», охотно используют его «открытия» и приемы в обращении с массами, описанные в этой книге.

Генрих Френкель , Е. Брамштедте , Р. Манвелл

Биографии и Мемуары / История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное
Мария-Антуанетта
Мария-Антуанетта

Жизнь французских королей, в частности Людовика XVI и его супруги Марии-Антуанетты, достаточно полно и интересно изложена в увлекательнейших романах А. Дюма «Ожерелье королевы», «Графиня де Шарни» и «Шевалье де Мезон-Руж».Но это художественные произведения, и история предстает в них тем самым знаменитым «гвоздем», на который господин А. Дюма-отец вешал свою шляпу.Предлагаемый читателю документальный очерк принадлежит перу Эвелин Левер, французскому специалисту по истории конца XVIII века, и в частности — Революции.Для достоверного изображения реалий французского двора того времени, характеров тех или иных персонажей автор исследовала огромное количество документов — протоколов заседаний Конвента, публикаций из газет, хроник, переписку дипломатическую и личную.Живой образ женщины, вызвавшей неоднозначные суждения у французского народа, аристократов, даже собственного окружения, предстает перед нами под пером Эвелин Левер.

Эвелин Левер

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев спорта
10 гениев спорта

Люди, о жизни которых рассказывается в этой книге, не просто добились больших успехов в спорте, они меняли этот мир, оказывали влияние на мировоззрение целых поколений, сравнимое с влиянием самых известных писателей или политиков. Может быть, кто-то из читателей помоложе, прочитав эту книгу, всерьез займется спортом и со временем станет новым Пеле, новой Ириной Родниной, Сергеем Бубкой или Михаэлем Шумахером. А может быть, подумает и решит, что большой спорт – это не для него. И вряд ли за это можно осуждать. Потому что спорт высшего уровня – это тяжелейший труд, изнурительные, доводящие до изнеможения тренировки, травмы, опасность для здоровья, а иногда даже и для жизни. Честь и слава тем, кто сумел пройти этот путь до конца, выстоял в борьбе с соперниками и собственными неудачами, сумел подчинить себе непокорную и зачастую жестокую судьбу! Герои этой книги добились своей цели и поэтому могут с полным правом называться гениями спорта…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Биографии и Мемуары / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное