Читаем Чингиз-хан полностью

Когда мы вспоминаем, с какой поспешностью и настойчивостью требовал Чингиз-хан возвращения к нему других армий, становится ясно, что он не хотел идти к Бамиану, не получив заблаговременно подкреплений из Хорезма и Хорасана. Находясь гораздо ближе других, Туле, вероятно, прибыл к нему первым, войска монголов, взявшие Ургенч, присоединились к Чингиз-хану уже после того, как поход на Бамиан начался. Следующим важным событием была битва на Инде. Бамиан, должно быть, пал в августе или сентябре, и если мы примем во внимание быстроту последовавшей за его падением погони, то для времени битвы на Инде у нас не останется иного выбора, кроме сентября или начала октября 1221 года. И в самом деле, преследование Джелаль эд-Дина едва ли могло продолжаться дольше, ведь известно, что перевалы и горные дороги между Газни и рекой Инд полностью блокируются снегом на зиму, длящуюся в этих местах с середины ноября по март. Точно так же и горные перевалы и тропы Гиндукуша уже в октябре засыпаны снегом. Исключение составляет лишь перевал Хавак, которым и мог воспользоваться Джагатай, когда в феврале шел от Первана (Парвана) на север восстанавливать мост через Аму-Дарью. Хронологией этого периода монгольских походов нас обеспечивает китайский источник особой важности. Он дает нам дату, которая сама по себе может служить краеугольным камнем всей хронологии описываемых событий.


Речь идет о даосе Чан Чуне. Чан Чунь видел полное затмение солнца 23 мая 1221 года, и если мы попытаемся установить местоположение китайца в это время, то окажется, что он приблизительно находился на 48° северной широты и 114’ восточной долготы, и весь маршрут его путешествия может быть легко нанесен на карту. К тому же и астрономия вполне подтвердила эту дату. Если верить Чан Чуню, Джагатай вернулся ремонтировать мост на Аму-Дарье[26] в феврале 1222 года. В это время Чингиз-хан вовсе не торопился возвращаться назад к Гиндукушу. Он долго стоял у стен Пешавара, а потом, не торопясь, пошел назад через Хайберский перевал в окрестности Кабула. Если допустить, что Джагатай некоторое время был с ним, у нас получится пять месяцев с момента ухода из Бамиана до того момента, когда Джагатай направился от Кабула на север на ремонт моста. Таксе промедление кажется вполне понятным, если учесть, что была зима и против монголов уже не действовал никакой серьезный враг.


Последующие боевые операции — поход Бала Нойона в Пенджаб и поход Джагатая через Белуджистан в Тез (Тис), окончательное уничтожение Герата, таким образом, должны быть отнесены к 1222 году. Правда, хронология Чан Чуня расходится с хронологией монгольских, китайских и персидских авторов, но дата солнечного затмения, описанного им, окончательна, несомненна и пересмотру не подлежит.


Например, по д’Оссону, Бала Нойон был послан в погоню за Джелаль эд-Дином на следующий день после битвы на берегу Инда, которая, как думает д’Оссон, произошла в декабре; еще он уверенно говорит о том, что страшная жара вынудила Бала Нойона вернуться. Если мы примем последний факт за совершенно достоверный, то получится, что поход Бала Нойона проходил в самое жаркое время года этих мест — между серединой апреля и серединой сентября, а не зимой и ранней весной, как было бы, согласись мы с датой, которую д’Оссон сам дает битве на Инде.


Датировка похода Джагатая должна быть сходной. Если Джагатай начал поход по Белуджистану, вернувшись с берегов Аму-Дарьи, получится, что он стоял лагерем близ Теза летом 1222 года.


Если допустить, что он двинулся в Белуджистан сразу после битвы при Инде, получится, что он был в Мекране вовсе не летом, а зимой. Но против этого говорит заметка из дневника Чан Чуня, о том, что Джагатай, без всякого сомнения, был на берегах Аму-Дарьи. И это утверждение никоим образом нельзя сбросить со счетов или опровергнуть, а кроме того, известно (и всеми авторами повторяется), что Джагатай потерял многих своих людей от палящей летней жары, особенно жестокой в горах Мекрана и Белуджистана. И еще, известно, что Джелаль эд-Дин бежал в Дели и не было никакой необходимости сразу после его разгрома направлять в Белуджистан монгольские силы, которые должны были бы помешать врагу пробраться из Индии в Иран через районы Белуджистана. Чингиз-хан начал этого опасаться позже, уже к концу весны 1222 года.


Окончательное взятие Герата, вероятнее всего, произошло 14 июня 1222 года (по Ховорсу). Если осада длилась шесть месяцев, она должна была начаться в январе. Если предположить, что монгольское войско достигло Герата за 4–6 недель, получится, что оно вышла из Кабула в декабре 1221 года. Если битва на Инде произошла в конце сентября 1221 года, Чингиз-хан едва ли рискнул бы отправить такое большое войско, прежде чем удостоверился, что не подвергнется неожиданному нападению возможного врага.


Перейти на страницу:

Все книги серии След в истории

Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого
Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого

Прошло более полувека после окончания второй мировой войны, а интерес к ее событиям и действующим лицам не угасает. Прошлое продолжает волновать, и это верный признак того, что усвоены далеко не все уроки, преподанные историей.Представленное здесь описание жизни Йозефа Геббельса, второго по значению (после Гитлера) деятеля нацистского государства, проливает новый свет на известные исторические события и помогает лучше понять смысл поступков современных политиков и методы работы современных средств массовой информации. Многие журналисты и политики, не считающие возможным использование духовного наследия Геббельса, тем не менее высоко ценят его ораторское мастерство и умение манипулировать настроением «толпы», охотно используют его «открытия» и приемы в обращении с массами, описанные в этой книге.

Генрих Френкель , Е. Брамштедте , Р. Манвелл

Биографии и Мемуары / История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное
Мария-Антуанетта
Мария-Антуанетта

Жизнь французских королей, в частности Людовика XVI и его супруги Марии-Антуанетты, достаточно полно и интересно изложена в увлекательнейших романах А. Дюма «Ожерелье королевы», «Графиня де Шарни» и «Шевалье де Мезон-Руж».Но это художественные произведения, и история предстает в них тем самым знаменитым «гвоздем», на который господин А. Дюма-отец вешал свою шляпу.Предлагаемый читателю документальный очерк принадлежит перу Эвелин Левер, французскому специалисту по истории конца XVIII века, и в частности — Революции.Для достоверного изображения реалий французского двора того времени, характеров тех или иных персонажей автор исследовала огромное количество документов — протоколов заседаний Конвента, публикаций из газет, хроник, переписку дипломатическую и личную.Живой образ женщины, вызвавшей неоднозначные суждения у французского народа, аристократов, даже собственного окружения, предстает перед нами под пером Эвелин Левер.

Эвелин Левер

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев спорта
10 гениев спорта

Люди, о жизни которых рассказывается в этой книге, не просто добились больших успехов в спорте, они меняли этот мир, оказывали влияние на мировоззрение целых поколений, сравнимое с влиянием самых известных писателей или политиков. Может быть, кто-то из читателей помоложе, прочитав эту книгу, всерьез займется спортом и со временем станет новым Пеле, новой Ириной Родниной, Сергеем Бубкой или Михаэлем Шумахером. А может быть, подумает и решит, что большой спорт – это не для него. И вряд ли за это можно осуждать. Потому что спорт высшего уровня – это тяжелейший труд, изнурительные, доводящие до изнеможения тренировки, травмы, опасность для здоровья, а иногда даже и для жизни. Честь и слава тем, кто сумел пройти этот путь до конца, выстоял в борьбе с соперниками и собственными неудачами, сумел подчинить себе непокорную и зачастую жестокую судьбу! Герои этой книги добились своей цели и поэтому могут с полным правом называться гениями спорта…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Биографии и Мемуары / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное