Перед приходом монголо-татар всеобщее похолодание вызвало упадок ремёсел и торговли во многих землях, в том числе и в землях Булгарии. Падение производства было чудовищным: от голода умирали жители городов, снижалась численность населения княжеств, никем не разорённый Новгород около 60 лет не вёл каменного строительства. Но отдельные ханства и княжества не погибли. Наоборот, в такое суровое время Чингиз-хан объединил их в одно государство, и они выжили.
Вертикаль построения любого государства следующая: правители, армия (силовые структуры), ремесленники (мастера), народ. Вся эта вертикаль должна быть скреплена религией и законами. Про религию Чингиз сказал: «У меня на руке пять пальцев – пять разных богов. Вместе они один кулак и одиг Бог!». Законы в Орде соблюдали даже ханы. Органами, осуществляющими правосудие в Монгольской империи, являлись: суд Великого Хана, суд Курултая – съезда представителей правящего рода и военачальников, суд специально назначенных лиц – судей-дзаргучи.
Главным источником права в Монгольской империи и государствах чингизидов долгое время была Яса – свод законов Чингиз-хана, именовавшийся Великой Ясой. Она писалась с зороастрийской Авесты – свода правил поклонников Солнечной религии. Приверженцев зороастризма ещё называют огнепоклонниками, потому что в их святилищах всегда горит огонь. Зороастризм – одна из самых древних мировых религий, почитающая Авесту. Авеста – Первая Весть или Благая Весть. Свод правил Авесты называется «Ясна». Фридрих Ницше, написав книгу «Так говорил Заратустра», сделал доброе дело, познакомив человечество с зороастрийским пророком Заратуштрой. Согласно учению зороастрийцев, он – единственный пророк Единого Бога Ахура Мазды, принесший людям благую веру и заложивший основы нравственного развития человека. В источниках Заратуштра описывается как священник, воин и скотовод, образцовый глава семейства и покровитель людей всего мира. Проповеди пророка носили ярко выраженный этический характер, осуждая насилие, восхваляя мир между людьми, честность и созидательный труд, а также утверждая веру в Единого Бога. До сих пор Заратуштра является первым и единственным в истории человечества пророком Ахура Мазды.
В тексте проповеди «Маздаясна» (дословно: почитание Мазды, «Мазда» – мудрость, «Ясна» – почитание) зороастриец отрекается от насилия, грабежа и воровства, провозглашает мир и свободу мирным и трудолюбивым людям, отвергает всякую возможность союза с колдунами. Благая вера «Авеста» ещё носит название «Прекращающей распри». В ней часто упоминаются Ясаты.
Ясаты – «Наиболее почитаемые» – духовные творения Ахура Мазды (Единого Бога) более низкого порядка, покровительствующие добрым явлениям и качествам в земном мире.
Почему в священных местах зороастрийцев всегда поддерживался огонь? Священные огни для зороастрийцев являются очищающим прообразом Бога на земле. Пламя давало внутреннюю энергию человеку, смотрящему на него, и очищало его от тёмных помыслов. Эту религию по праву можно называть религией светлых мыслей. Именно на священной земле зороастрийцев Юрий (Георгий) Лачин Хисами, ещё будучи Темучином, писал такие законы, чтобы у человека, почитающего их, не возникало тёмных помыслов.
Чингиз-хан оставил своим потомкам наставления, как вести войну, осаждать и брать города, обращаться с покорёнными народами и восстанавливать хозяйство. К сожалению, правила эти до нас не дошли и о них можно только догадываться по сохранившимся описаниям его походов.
Но дошли некоторые наставления Ясы (Джасак-Ясак), – Закона, предписывающего терпимость в вопросах религии, почтение к храмам, к духовным лицам и к старшим, а также милосердие к нищим, устанавливающего строгий контроль над семейной жизнью монгола.
Великая Яса Чингиз-хана, составленная им до 1206 года и озвученная на Курултае, где он стал «Повелителем Вселенной», состояла из 33 фрагментов и 13 изречений самого Чингиза.
Интересно, что в турецком языке слово «закон» имеет форму «yasa».
Подчерпнём информацию об этом своде из книги Харольда Альберта Лэмба «Genghis Khan: The Emperor of All Men», Garden City Publishing, 1927 год: