Чёрный коршун русской смуты. Исторические очерки

Лично я не знаю других случаев, когда в условиях непосредственной близости с Северным Полярным Кругом русский монастырь достиг бы столь оглушительных результатов, став практически автономным хозяйством, достигнув полного самообеспечения, полноправно заслужив честь быть оплотом Российского государства и Православной церкви на Севере страны.

К слову сказать, глядя на результаты подвижничества монахов в тяжелейших условиях, приходится только удивляться безплодности стараний большевиков, пришедших к власти в нашей стране в 1917 году. В своих потугах построения безклассового общества, где все люди стали бы равны и не было бы ни богатых, ни бедных, они зашли слишком далеко: уничтожили в классовой борьбе сотни тысяч своих граждан, перевернули весь мир… Из-за их авантюр полыхнул пожар второй мировой войны, в котором сгорели десятки миллионов людей планеты.

Посмотрели бы они на опыт трудовых подвигов соловецких монахов, построивших в своём монастыре реальное безклассовое общество, где все люди были братья, где все были равны в своём достатке, где все радостно трудились на общее благо. Где уже был построен тот самый пресловутый реальный социализм. Да взяли бы с них пример. И тогда не нужно было бы придумывать классовую борьбу, ставить к стенке миллионы.

Русские монахи пришли и обосновались на Соловецком архипелаге в пятнадцатом веке, когда в 1429 году два православных инока Герман и Савватий построили свою келью на Большом Соловецком острове. К ним постепенно присоединялись другие монахи. Так начиналась иноческая жизнь на острове.

В 1434 году сюда прибыл ещё один монах – Зосима, который вместе с Германом начал обустройство кельи в другом месте – на берегу бухты Благополучия. Именно здесь впоследствии вырастет поныне действующий Свято-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь. Обитель довольно быстро обживалась, и за прошедшие четыре с половиной века своего существования превратилась в один из крупнейших и богатейших российских монастырей, стала надёжной защитницей северных рубежей страны.

Соловецкие монахи сумели организовать своё хозяйство так, что оно до сих пор считается образцовым.

Они научились выпаривать соль из морской воды. Это производство достигло столь большого масштаба, что Соловецкий монастырь развернул торговлю солью по всей России. С учётом того, что на тот период в стране повсюду ощущалась нехватка соли, и повсеместно происходили т. н. «соляные бунты», соловецкая соль продавалась весьма широко, по хорошим ценам и монастырь значительно обогатился на этом товаре.

Монастырские умельцы придумали свой метод обогрева огромных помещений обители. Всё тепло шло от одной печи. Оно проходило по системе керамических продушин, замурованных в стены зданий, и надёжно обогревало помещения. Это же тепло подавалось в трубы, проходящие под парниковым хозяйством монастыря, что позволяло монахам выращивать в суровых северных условиях экзотические фрукты и овощи: арбузы, дыни, огурцы, клубнику… Такое «чудо из чудес», приводило в восторг жителей поморских селений, на соловецкие плантации специально приезжали ротозеи из городов и деревень, чтобы поглазеть на невиданные доселе чудеса.

В российском рыбоводном хозяйстве лишь сравнительно недавно начали в массовом порядке практиковать сооружение садков для промыслового разведения и откорма рыбы. В Соловецком монастыре искусственным разведением рыбы стали заниматься ещё в ХУШ веке. Выращенная рыба шла для обеспечения монахов продовольствием в непостные дни, а также и в засоленном виде – в открытую продажу среди обывателей близлежащих населённых пунктов, расположенных на морском побережье.

Для создания условий нормальной навигации в акваториях портов Соловецкого архипелага местные гавани были оборудованы всем необходимым: причальными стенками, маячным хозяйством (всего действовало 18 маяков), функционировала лоцманская служба для проводки судов в портовых узкостях, постоянно проводились дноуглубительные работы.

Между многочисленными озёрами Большого Соловецкого острова была оборудована канальная система, все озёра связаны между собой искусственными протоками – каналами. Все они прорыты монахами и углублены для поездок на лодках на дальние озера для хозяйственных нужд (сенокосных работ, заготовок дров, брёвен, перевозок рыболовных снастей, рыбы, монастырского скота и т. д.). Берега этих сооружений укреплены каменными кладками.

Это удивительно, однако, монахи устроили на Большом Соловецком острове даже железную дорогу. Она связывала центральные монастырские здания с торфяными карьерами. Этого материала, как топлива, требовалось много для отопления помещений, так как длинные, холодные зимы опустошали запасы дров, и в конце концов стала возникать нехватка лесных запасов архипелага. Торф – удачная замена древесины.