Читаем Чисто британское убийство. Удивительная история национальной одержимости полностью

Главным источником информации для этой главы стало интервью с Кэтрин Джонсон, куратором Британской библиотеки и организатором прошедшей в 2013 году выставки Death in the Library. Высказывания Александра Макколла Смита взяты из статьи Why do we enjoy reading about female detectives?, опубликованной в The Independent от 7 ноября 2012 года. Кроме того, я пользовалась The Ascent of the Detective: Police Sleuths in Victorian and Edwardian England (2011) Хайи Шпайер-Маков и The Penguin Book of Victorian Women in Crime (2011) под редакцией Майкла Симса. Рассказать о ныне забытой Сьюзен Хопли мне помогла статья Люси Сассекс The Detective Maidservant из вышедшего под редакцией Бренды Айрес сборника Silent Voices: Forgotten Novels by Victorian Women Writers (2003).

Часть третья. Золотой век

19. Женщины между мировыми войнами

Здесь мне помогла книга Ф. Д. Джеймс Talking About Detective Fiction (2010) и интервью с автором. О королевах детектива советую почитать Ngaio Marsh, Her Life In Crime (2008) Джоанн Дрейтон, The Adventures of Margery Allingham (1991, 2009) Джулии Джонс, Dorothy L. Sayers, A Biography (1988) Джеймса Брабазона и Agatha Christie, An English Mystery (2007) Лоры Томпсон. Помимо этих изданий я обращалась к Crime and Society in Twentieth Century Britain (2011) Клайва Эмсли.

20. Герцогиня смерти

Автобиографию Агаты Кристи Agatha Christie, An Autobiography (1977) я советую читать вместе с аналитической книгой Лоры Томпсон Agatha Christie, An English Mystery (2007).

21. Неординарная жизнь

Биографические детали для этой главы я брала в опубликованной в Crime Time Magazine статье Майка Рипли Dorothy L. Sayers as crime critic, 1933–1935, а также в книге Джеймса Брабазона Dorothy L. Sayers, A Biography (1988).

22. Большая игра

При работе над этой главой очень помогла Bloody Murder (1972) Джулиан Саймонс – особенно в том, что касалось членов Детективного клуба. Саймон Бретт, нынешний председатель клуба, дал мне информативное и уморительное интервью. Джон Гэннон, автор The Killing of Julia Wallace (2012), также пообщался со мной лично и рассказал об Уильяме Уоллесе.

23. Снобизм с примесью насилия

Snobbery with Violence (1971) Колина Уотсона, Bloody Murder (1972) Джулиан Саймонс и Murder Will Out, The Detective in Fiction (1989) Т. Дж. Биньона заставят вас взглянуть на детективные романы по-новому. Также советую почитать эссе Эдмунда Уилсона Why Do People Read Detective Stories? в The New Yorker от 14 октября 1944 года и Who Cares Who Killed Roger Ackroyd? в том же журнале от 20 января 1945 года.

24. У опасного края

Рекомендую Brighton Rock Грэма Грина в издании Vintage Classics 2004 года с предисловием Дж. М. Кутзее.

Об авторе

ЛЮСИ УОРСЛИ – английский историк, писатель и телеведущая. Главный куратор независимой благотворительной организации «Исторические королевские дворцы», занимающейся изучением и сохранением Кенсингтонского дворца, лондонского Тауэра, дворца Хэмптон-Корт, Дома банкетов дворца Уайтхолл, дворца Кью и замка Хиллсборо. Автор и ведущая нескольких популярных исторических циклов на Би-би-си и целого ряда бестселлеров на исторические темы.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука