Читая Маркса...

Вызванные к жизни капиталом производительные силы уже не умещаются в узких рамках капиталистических производственных отношений. Как говорится в «Коммунистическом манифесте», буржуазия походит на волшебника, который не в состоянии справиться с вызванными его заклинаниями подземными силами. Историческая миссия класса пролетариата – революционная ликвидация капиталистических отношений и создание бесклассового социалистического общества. Гениальное произведение Маркса «Капитал» глубоко научно, на основании острейшего теоретического анализа доказывает неизбежность краха капитализма, революционной ликвидации пролетариатом капиталистических отношений.

Глава о так называемом первоначальном накоплении подводит в этом отношении итоги в знаменитом разделе «Историческая тенденция капиталистического накопления». Сопоставив особенности развития начала капиталистических отношений, «зарю» капиталистического производства (отмеченную самым беззастенчивым грабежом самостоятельного производителя) с моментом краха капитализма, Маркс приходит к выводу: экспроприации подлежит теперь не самостоятельно хозяйствующий рабочий, а эксплуатирующий многих рабочих капиталист. Монополия капитала становится оковами того способа производства, который вместе с нею и благодаря ей достиг расцвета. Централизация средств производства и обобществления труда достигает уровня, при котором они становятся несовместимыми с капиталистической оболочкой. Последняя разрывается. «Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют»[323].

В этих знаменитых словах – конечный исторический вывод «Капитала». Мы видим, что этот центральный вывод историчен по существу. Это еще раз подчеркивает огромнейшее значение «Капитала» для историка.

XI. Общие выводы

Итак, крупнейшая работа Маркса «Капитал» имеет огромное значение для историка. «Капитал» не является каким-то узким, написанным специально для экономистов произведением. «Капитал» широк и многосторонен, одновременно являясь и экономическим, и историческим, и философским трудом.

«Капитал» – блестящее, классическое применение метода диалектического материализма к изучению законов развития общественно-экономической формации капитализма.

«Капитал» включает разработку отдельных значительнейших тем исторического исследования, относящихся к эпохе промышленного капитализма: историю так называемого первоначального накопления, историю мануфактурного периода, историю промышленного переворота, историю развитого промышленного капитализма, историю пролетариата и многое другое. Разработка всех этих исторических тем является блестящим образцом применения метода исторического материализма к огромному историческому материалу. «Капитал» дает огромной ценности и значения указания для исторического исследования прочих общественно-экономических формаций. В частности, «Капитал» дает историку ценнейшие советы для изучения истории феодализма. В «Капитале» имеется также большое количество практических указаний для изучения античного мира и рабовладельческого строя.

Изучение «Капитала» как исторического произведения – обязательная задача каждого историка.

«Капитал» Маркса, как и все его работы, является величайшим произведением человеческого гения. Многие поколения рабочего класса учились на этом произведении понимать задачи своего класса, задачи борьбы против буржуазии. За десятилетия со времени выхода в свет I тома «Капитала» рабочий класс прошел большую и суровую школу борьбы. Идя по пути, указанному Марксом, он одержал ряд побед всемирно-исторического значения.

«Капитал» принадлежит рабочему классу, он принадлежит коммунизму, культуре советского человека, социалистическому обществу нашей страны.

ЧТЕНИЕ «КАПИТАЛА» НА УРОКАХ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ (Из опыта рабфака Казанского университета)

Обычно каждый рабфаковец слышал о «Капитале». Исключений из этого правила как будто нет. Число томов часто путается, но наличие нескольких известно, имеется и зрительное впечатление как об очень толстых книгах. Как общее правило, мнение о содержании таково, что книга трудна до чрезвычайности. Прочесть-то очень надо, «да где уж нам». Гораздо реже встречаются рабфаковцы, которые пытались читать «Капитал», хотя бы некоторые главы первого тома. Такая попытка кончалась когда-то неудачей: «Трудно. Ничего не поняли». Очень редко кто имеет экземпляр «Капитала». В марксистских кружках к руководителю иногда обращаются с вопросом: «Почему Маркс писал так, что его не всякий поймет?»

Разумеется, все сказанное выше относится лишь к начинающим рабфаковцам, еще не изучавшим политической экономии как специального предмета, т.е. к рабфаковцам, только что перешедшим на второй курс. Подобные опросы делались мною в пяти средних группах Казанского рабфака, в которых я преподавала политическую экономию, и картина неизменно получалась одна и та же[324].