Клаусу Швабу не нравится экономический либерализм. Что ж, на смену ему придет «железный порядок» крупнейших корпораций. По типу того, который существовал в Третьем Рейхе (между прочим, там корпорации работали на «высшие цели» Германии, а не на максимизацию прибыли). Малого и среднего бизнеса в новом мире не будет. «Пандемия» на наших глазах его зачищает. В следующем году процесс продолжится, а в 2022 году может уже завершиться.
Клаус Шваб говорит о том, что следует отказываться от таких «предрассудков», как право собственности. Мол, гражданам следует постепенно привыкать к так называемой «экономике пользователей». Если граждане не будут достаточно «сознательными» и добровольно не согласятся расстаться с нажитым имуществом, тогда власти (в лице тех же корпораций) отнимут его силой. В то же время у Клауса Шваба есть какие-то загадочные слова о появлении новых видов собственности. Совсем не исключаю, что он имеет в виду собственность на рабов.
Клаус Шваб говорит о расширении ответственности корпораций. Так оно и будет. Корпорации возложат на свои плечи те обязанности и полномочия, которые раньше принадлежали государству. Национальные государства будут приватизированы крупными компаниями. Выше корпораций будет только мировое правительство – те, кто и сделал профессору Швабу заказ на «научное обоснование» Великой перезагрузки.
Инклюзивный капитализм как главная идея Великой Перезагрузки
В предыдущей статье я начал разговор о новейших планах мировой закулисы по перестройке мирового порядка. Эти планы были в этом году озвучены бессменным руководителем Всемирного экономического форума (ВЭФ)
Одним из ключевых понятий Великой перезагрузки является
За десятки лет работы с разными источниками каких только определений капитализма я не встречал: «ранний», «поздний», «зрелый», «монополистический», «финансовый», «промышленный», «торговый», «загнивающий», «умирающий», «народный», «ростовщический», «периферийный», «организованный», «плановый» и т. п. А вот словосочетание «инклюзивный капитализм» (ИК) – что-то новенькое.
Вбрасываться в оборот понятие ИК стало лишь в начале этого десятилетия. Видимо, финансовый кризис 2007–2009 гг. окончательно убедил мировую закулису, что существующую капиталистическую систему следует подвергнуть радикальному реформированию. Прежняя модель себя полностью изжила, и следующий мировой кризис может поставить под угрозу позиции мировой закулисы и перечеркнуть ее далеко идущие планы. Под «мировой закулисой» я понимаю, в первую очередь, «хозяев денег» (главных акционеров Федеральной Резервной Системы США – эмитента мировой валюты «доллар»), которые стремились и стремятся стать «хозяевами мира».
Никаких внятных, однозначных определений «инклюзивного капитализма» на сегодняшний день не существует. Разные политики, философы, политологи и экономисты высвечивают разные аспекты этой социально-экономической модели, которая должна прийти на смену существующему капитализму.
А что собой представляет последний? – Кратко его можно описать словом
Кто-то, рассуждая об инклюзивном капитализме, прежде всего, обращает внимание на то, что это такой «обновленный» капитализм, в котором не будет бедных и нищих. Другие акцентируют внимание на том, что в такой модели не будет безработных, все будут вовлечены в экономическую деятельность. Третьи концентрируют внимание на таком аспекте, как ответственность перед будущими поколениями, интересы которых следует учитывать (включать) при текущей экономической деятельности. И, исходя из этого, главное внимание уделяют рациональному (экономному) использованию ресурсов и охране окружающей среды.
В многочисленных выступлениях по теме ИК мы видим близость понятия «инклюзивный капитализм» к таким, как «устойчивое развитие» (sustainable development), «социально ответственный капитализм (socially responsible capitalism), «демократический капитализм» (democratic capitalism) и т. п.