Чорный переворот

На острове обо мне не забыли и встретили, как пророка. К Обонато срочно направился гонец, чтобы оповестить о моём приезде. Я же пока ждал его на острове. Матушка Обонато недавно умерла. И её дом объявили молитвенным. Не знаю, был ли он им в действительности или нет, но ночевать я отправился в построенный на острове храм. Заодно и помедитировать, так сказать. Устав с дороги, уснул я быстро, и приснился мне сон…

— Мамба! Какая встреча! — перед моим мысленным взором заклубился чёрный мрак, быстро принявший очертания Змееголового.

— Да, давненько мы с тобой, Ящер, не общались. Где твой друг Зан?

— Да он временно отлучился, съездить ему кое-куда понадобилось.

— Хрена се… И куда?

— В Афганистан.

— А разве он не может быть там в любое время дня и ночи?

— Ему сложно пока: на это уходит слишком много сил. А так в горах ему уже установили камни-якоря, возле которых он черпает силу. Да и здесь он чужой. Я отпустил его, но он обещал скоро вернуться.

— Да пусть хоть вообще не возвращается!

— Ммм, а он тебе помог… — упрекнул меня Змееголовый.

— А уж как я ему помог!

— Ты тоже ему нравишься, — хохотнул Ящер и свернул тему. — Ты ведь приехал сюда совсем не за тем, чтобы расспросить про Зана? И не просто так явился в моё место силы. Хочешь обратиться ко мне за помощью?

— Да, ты прав, — согласился я. — Мне нужен совет, и нужна твоя помощь в качестве наблюдения за твоей сектой.

— Хм, я так и знал! А вот скажи мне, Мамба, почему ты решил создать секту имени меня? Ведь достаточно было рассказывать про духов Африки. Люди всё равно бы тебе верили.

— Да, но в Африке все религии разбиваются об камни древних суеверий. Здесь словно сама природа шепчет на ухо каждому чернокожему: «Твоя жизнь висит на волоске!». Климат, ядовитые насекомые, многочисленные хищные животные, ядовитые змеи и растения — всё против человека. И выжить способен лишь самый выносливый или… самый верующий. Тот, который боится не природу, а духов Африки. Для этого и нужно целое учение. А так как я не пророк и не смогу создать новую концептуальную религию, то буду развивать то, что имею: веру в духов Африки, во главе которых стоишь ты, Ящер.

— То есть ты окончательно решил основать культ Змееголового?

— Да. Ты станешь главным Богом. А остальные духи Африки будут ниже рангом.

— Ммм, звучит заманчиво. Тем более, что они все и так уже давно ниже меня рангом, да и существуют-то лишь благодаря мне. Хорошо, я согласен. Так о чём ты хотел меня просить?

— Мои последователи с этого острова и их лидер Обонато весьма примерно представляют себе культ духов Африки. И я почти не сомневаюсь, что если он уже распространился, то может принимать самые причудливые и порой уродливые формы.

— Ты прав, он начал потихоньку распространяться, — кивнул Ящер. — И даже, я бы сказал, весьма стремительно. Но для его продвижения нужны сподвижники и деньги, а у Обонато денег мало.

— Всё у него будет, — отмахнулся я. — А вот что делать с самим культом?

— Ты не хочешь жертвоприношений? — догадался Змееголовый.

— Нет, я когда-то был христианином. Такая бессмысленная жестокость мне претит.

На эти слова Змееголовый громогласно расхохотался.

— Ну, надо же! — воскликнул он спустя минут пять. — А что тогда представляют собой просвира и кагор, как не жертвоприношение? Или забой баранов у мусульман?

— Я имею в виду человеческие жертвоприношения, — уточнил я.

— Ааа, — протянул он, — ну, не хочешь, значит, не будет. Но помни: души тех, кто погибает в бою, приносятся мне в жертву…

— Хорошо, против этого я не возражаю.

— А также души всех твоих врагов, — продолжил торговаться и выбивать себе привилегии Змееголовый, — кто погиб от твоих рук и от рук твоих людей в ходе всяких разборок, которые нельзя назвать боем или сражением.

— А ты предусмотрителен, Ящер, — усмехнулся я.

— Ну так: с кем поведёшься, от того и наберёшься! — блеснул он знаниями. — Так кажется, у вас русских негров говорят?

— Русских негров не бывает, — хмуро возразил я.

— А ты тогда кто?

— Я просто русский…

— … негр, — добавил от себя Змееголовый.

— Хорошо, согласен, — не стал я спорить. — Главное, русский, а не эфиоп.

— Ну, раз ты со всем согласен, то спрашивай, что хотел узнать.

— Мне нужно знать всё, что поможет организовать целое сообщество. Хотелось бы, чтобы страх перед наказанием внутри этой организации преобладал над всеми прочими страхами и законами. Внешние, посторонние страхи не должны влиять на них от слова совсем. Мне нужно создать сложную многоступенчатую иерархическую систему. И желательно придумать для членов секты такие знаки различия, чтобы при встрече негры из разных стран Африки сразу же могли узнать друг друга. И не только узнать, а ещё и понять, кто из них занимает подчинённое положение, а кто командует.

— Сложная задача, но выполнимая. Ты уже научил своих последователей, как вводить в транс неофитов и чем их поить перед этим. Нужно только немного усилить эффект. Этого будет достаточно. Есть ещё более сильные средства, которые могут возбуждать и направлять агрессию, хотя ты их и так знаешь.

— Да, знаю.