Чтения Великого поста. Книга Притчей

Об этом были молитвы Соломона. Мудрости для управления он жаждал всем сердцем. Вот фрагмент его молитвы: «Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа… даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло». Бог дал Соломону то, что он просил: «Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе» (3 Цар. 3: 12).

Соломон не просил мудрости ради мудрости и мудрости ради самого себя. Она была ему нужна для того, чтобы он мог ей щедро делиться. Именно это он и делает в Книге Притчей.

Оспорить наличие мудрости от Бога у Соломона невозможно. Но можно посетовать, что мы очень редко прибегаем к его словам в повседневной жизни. Слова же его универсальны, они дают общий для всех времен и поколений рецепт благополучной жизни.

Сегодняшний отрывок Притчей среди прочего ставит перед всеми важный вопрос: мы имеем разум или же мы те, кого Соломон называет глупцами? Для ответа на этот вопрос не надо проходить тест на IQ. Для прохождения теста Соломона достаточно ответить на простой вопрос о собственном отношении к чужой мудрости и чужим наставлениям. Мы их принимаем? Открыты ли мы им – или замкнуты в самих себе и не умеем видеть пользы в чужих советах? По мнению Соломона, именно отношение к чужому мнению и отделяет людей разумных от глупцов. Будем же, друзья, мудры Соломоновой мудростью!

Священник Дмитрий Барицкий: Книга Притчей написана мудрым царем Соломоном. Он был сыном прославленного Давида, великого еврейского царя, который правил Израилем за тысячу лет до Рождества Христова.

Основная цель этой книги – предложить слушателям нравственное назидание. Для этого автор выбрал наиболее доступную форму: книга содержит множество кратких и ярких афоризмов в виде наставлений и советов мудрого родителя юноше, который вступает во взрослую жизнь.

В чем же заключается это назидание? Об этом мы узнаем с первых же строк. Общая идея состоит в том, что человек должен познать мудрость и следовать по ее пути. Ведь только такой путь ведет к жизни. Но что является основой мудрости, ее истоком? Современный человек наверняка скажет: образованность, начитанность, ученость, интеллигентность, в конце концов, житейский опыт. Автор Книги Притчей думает иначе. Основа мудрости – это особое духовное состояние, которое он называет страхом Господним. Страх перед Богом – вот источник пути, который ведет человека к жизни. Поэтому и безумие – это не просто невежество, необразованность или даже психическое расстройство. Безумие для премудрого Соломона – это в первую очередь безбожие. Проще говоря, умный и мудрый – тот, кто стремится к Богу и старается жить по Его закону; глупый – тот, кто не хочет познать Бога и живет так, как ему заблагорассудится.

О каком же страхе идет речь? В нашем сознании страх связан с такими вещами, как ненависть, недоверие, осторожность и тому подобное. Однако для Соломона все иначе. Речь идет не о животном страхе перед кем-то, наделенным неограниченной властью, который может сделать с тобой все, что ему захочется. Речь о почтительном благоговении перед небесным Отцом, о свободном и ревностном желании угодить Ему, не дай Бог не обидеть Его, словно Он твой самый любимый и дорогой человек.

Не случайно свои наставления Соломон начинает с призыва к почитанию родителей. Тот, кто не «слушает наставление отца и отвергает завет матери», не способен почитать и Бога. Он не способен познать подлинную мудрость, ведь как говорил один из христианских святых, родители для ребенка – это домашние боги. И если ты не слышишь их, ты не услышишь и подлинного Творца. Ты обязательно пойдешь путем глупости и безумия, как бы высоко ты о себе ни думал. И в конце концов окажешься в яме.

Не только почитание Бога и родителей является важным условием обретения подлинной мудрости. Необходимо держаться в стороне от тех, кто творит беззакония. Как мы говорим: с волками жить – по-волчьи выть. Дурное общество развращает добрые нравы.

Итак, вот начало подлинной мудрости, а следовательно, и жизни – почитание Бога, старших, а также разрыв всяческих близких отношений с людьми, которые пренебрегают этим путем. Которые во всем стремятся исполнять лишь свою волю, игнорируя заповеди Творца.

Вторник Книга Притчей 1: 20–33

Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.