Поклоняться, в том числе и молиться в духе означает делать это, забыв о теле, не отвлекаясь ни на какие капризы и страсти тела, не отягчая процесс поклонения никакими мирскими заботами. Мы должны тренировать свой дух, только на общих с Богом наших делах.
Не только мы сами, раздираемые телесными страстями, должны каяться. Именно наш дух, то есть не тело, должен каяться. Духу приходится каяться прежде всего в том, что он позволил телу обременить, сковать себя, телесными, земными заботами. Дух обязан сбросить с себя эти заботы, хотя бы на то время, когда мы отправляем его на поиски интересующей нас истины, иначе он эту истину не найдет.
Святой Дух знает истину обо всем, то есть, как вещи (в том числе события) развивались в прошлом, развиваются сейчас и как будут развиваться в будущем в вариантах, в зависимости от поведения людей в настоящем. Этому же самому надо обучать свой дух.
Вначале можно разложить перед своим духом картину того, что подсказывает здравый смысл, а потом, отключившись от тела в размышлении или в более углубленной медитации просить свой дух (лучше через молитву к Богу Отцу) проверить истинно предположение или нет и увидеть картинки будущего при разных вариантах поведения в настоящем. Для контроля молимся Богу о том, чтобы Дух Святой высказался по этим вопросам.
Можно пускать свой дух в свободное плавание, так как дух дышит, где хочет. Можно направлять его к своему подсознанию, которое тоже все, или почти все знает. Можно направлять его на Небеса в собрание святых Бога, на встречу со Святым Духом, Иисусом Христом или даже с Богом Отцом.
Бог ищет себе тех, кто для полной истины обо всем поклоняется Ему собственным духом, то есть без тела с его корыстными интересами, с уже найденной самостоятельно малой истинной хоть о чем-то. Значит это то суперважное умение личности: не сходя с места, в том числе из своего земного места, а потом и не выходя из Царства Небесного, получать своим духом информацию о состоянии дел в любой точке Вселенной и влиять духом на состояние дел также на расстоянии.
Этому надо учиться уже сейчас. И если развивать это умение не для корысти, Бог будет поощрять нас за это. Если тренировать свой дух праведно, то с молитвами к Богу наш дух поможет нам и во многих мирских делах.
Что делать, чтобы овладеть мудростью?
Мудрость обретается с годами. Быть мудрым в юности можно только находясь в постоянном общении с Богом, а это почти нереально, так как молодые люди занимаются грехопадением по полной программе и связанными с ним проклятущими земными делами.
Мудрые люди очень хорошо на собственном опыте, из книг и от других людей знают работу причин и следствий, жизни и смерти. Они прежде всего руководствуются здравым смыслом, опытом и своей интуицией. Они уже не гоняются за земными ценностями. Они умеют управлять своим духом. В трудных случаях, они обращаются к Священным Писаниям и напрямую к Богу. Они точны и не многословны.
Чтобы овладеть мудростью, надо освобождаться от привязанностей к ценностям этого мира, делать все так, как как советует Бог, как делают другие мудрые люди, молить Бога о мудрости, умеющей найти самостоятельно или с Богом понимание праведного, правильного решения любых проблем.
Что делать, чтобы медитировать правильно?
Надо создать себе простые, спокойные, удобные условия для того, чтобы никто не потревожил ваше тело, когда вы в своем духе покидаете его или углубляетесь в него для поиска интересующей вас истины. Также надо учиться медитировать в любых условиях.
Правильная медитация должна приводить к мыслительному озарению по решению определенной проблемы, к ощущениям достижения желаемого результата и, хорошо бы, к ясной или хотя бы смутной, схематичной зрительной картинке того, что вам необходимо, а еще лучше – к видению того, как этого достичь.
Для того, чтобы этого достичь, необходимо дать, желательно в молитве к Богу, своему духу четкую целевую установку перед медитацией и вначале ее, а затем, расслабляя тело, растворять покое все посторонние мысли, избавиться от всех телесных ощущений, сосредоточиться без слови мыслей только на цели медитации и спокойно ожидать от своего духа озарений, новых идей, картинок, живых видений.
Затем надо спокойно и постепенно вернуться в обычное состояние тела, размышлять о том, что получили в медитации и применять это на практике.
Что делать, чтобы восходить на Небеса и возвращаться с них с пользой?
Для реального восхождения на Небеса необходимы большая святость, множество почти невероятных умений и пока что недоступные нам преобразования тела, не говоря уже о том, что Сам Бог должен быть нашим проводником.
Для получения же весьма заметных положительных результатов нам для начала будет достаточно небесных видений, воображаемого путешествия на Небеса, медитативно-молитвенного пребывания там своим духом.