Что делать, если..?

При таких путешествиях все свои вопросы мы должны увязывать с интересами Небес и все делать через молитвенное общение с Богом, с Его разрешения, хотя бы молчаливого.

Нам желательно знакомиться с Царством Небесным, узнавать там о своем земном назначении, решать там образно свои проблемы, совершенствовать способности.

При возврате в земную реальность необходимо максимально способствовать утверждению и процветанию Царства Бога на земле, то есть Его Церкви.

Тогда наши восхождения на Небеса будто поддерживаться силами Небесными.

Благодарение, прославление Бога за все

Что делать, чтобы угодить Богу?

Священные Писания утверждают, что Бог сотворил людей, как и всякую плоть, чтобы они соблюдали Его заповеди и прославляли Его вовеки. Это было сказано прежде всего в контексте заботы о бедных и нуждающихся в мире, что и будет лучшим прославлением Бога.

Также нам сказано, чтобы мы не боялись, утешались (успокаивались) сердцем, радовались (даже чрезмерно, но опять-таки внутри, без демонстрации этого окружающим людям), и за всё благодарили.

Это – великолепная технология достижения успеха и прямой помощи Бога, то есть удачи. Причем прямой ученик Бога должен понимать, что так он должен поступать в любых, даже самых печальных обстоятельствах.

Долголетие

Что делать, чтобы заслужить у Бога долголетие?

Доказать себе и Богу, что это долголетие вы будете использовать для служения Богу и приведения к Нему других людей, а потом делать не только это, но и выполнять все заповеди Бога и данные лично вам откровения от Бога об утверждении Его Царства на Земле, о служении бедным и нуждающимся, о простой жизни, смирении, терпении, укрощении всех страстей, о делании всего в меру, о питании, сне, отдыхе, радостной жизни.

Смирение в глубинах умеренности

Что делать, чтобы понять смирение в глубинах умеренности и правильно применять его?

Эта достаточно суровая технология (при начале овладения) ею является особо весомой жертвой добрым и злым силам за получение необыкновенных способностей, платой за то, чтобы стать как бы не видимым, не интересным разрушительным силам, так как вы перестаете отстаивать то, что люди стремятся отобрать друг у друга, и имеете на себе то, что никому не нужно.

Вы избавляете себя от огромного количества ненужных вещей, еды, страстей, отношений, от всей той чепуховой иллюзии, на которую люди тратят почти всю свою жизнь.

Вы получаете возможность сосредоточиться на Общении с Богом и на выполнении Его поручений, на прямом ученичестве у Него, на развитие в себе способностей Бога. Вы получаете во всем этом поддержку Небес и всей Вселенной.

Входите в это особое состояние по возможности постепенно. Можно и сразу, тогда надо сменить все в своей жизни и стать незаметным, хотя бы как бы незаметным, чрезвычайно скромным человеком.

Если вы семейные, а семья этого не поддерживает, живите хоть среди роскоши и в основном соблюдайте внешне условия работы и общества, но наедине с собой и в обслуживании себя будьте скромны, всем служите и не привязывайтесь ни к чему и ни к кому, кроме Бога.

Найдите компромисс с окружающими в том, что они не трогают вас, не мешают уединяться и весть скромный и незаметный образ жизни, а вы им служите, иногда чудодейственно, не по их капризам, а добровольно и по здравому смыслу.

Претерпение до конца

Что делать, чтобы научиться претерпению до конца?

Надо руководить концом жизни, подчинить его своим целям, выбрать себе конец, который вас устраивает.

Технология претерпения до конца означает, что без понимания даже деталей всего этого спектакля и без разрешения Бога нечего вмешиваться в действительность и воевать с нею. Неприятности будут в земной жизни всегда, и выгоднее всего просто терпеть их, а еще лучше и совсем не замечать, обходить их, пережидать их, молча даже радоваться им, предвидя в будущем положительные перемены от них, и в спокойствии делать свое божественное дело.

Также неприятности в одном являются жертвой, необходимой платой за желанный успех в другом. Так что стоит не возражать против них.

Для прямых учеников Бога, осознающих испытательный характер ученичества и развивающих божественные способности управления личной и даже более общей действительностью, любые неприятности являются прежде всего очередным экзаменом, в том числе и на умение овладевать терпением Иисуса Христа.

Как только мы понимает суть происходящего, бессмысленность борьбы против свалившейся на нас неприятности, замысел невидимых для нас организаторов этой неприятности и в смирении в глубинах умеренности соглашаемся претерпеть эту неприятность до конца, наш конец отменяется и неприятность исчезает. Мы прошли испытание.