И трудность понимания заключается не только в смене одного главного вида любви на другой главный вид любви, а в смене смертной жизни на бессмертную. Люди не хотят быть бессмертными именно из-за паталогической любви к себе.
Чтобы облегчить человеку этот резкий переход к главному в бессмертной жизни, то есть к любви к Богу, вначале Бог пытается поощрить людей любить ближних своих как самих себя.
Ближние – это те, кто оказался рядом и нуждаются в серьезной помощи. Любить ближнего – это значит оказать ему всяческую помощь в сжатые сроки до такой степени, чтобы он мог самостоятельно обеспечить самого себя всем самым необходимым.
Родственники, любимые, дети – это такой своеобразный вид ближних, которые спекулируют нашей обязанностью любить их и от которых почти невозможно избавиться.
В основном любовь к ближнему – это бескорыстная, прерывистая, временная, одноразовая любовь, от которой немного устаешь и от которой можно хорошо отдохнуть, так как она случается достаточно редко (кроме любви к семейным ближним, от которой, к сожалению, почти нет отдыха).
От любви к к ближним родственникам, любимым и детям отдохнуть почти невозможно. Небольшая компенсация получается от того, что они в ответ тоже навязывают нам свою любовь. Плохо, когда некуда деваться от этой любви и не остается времени на общение с Богом.
Необходимо понять, что ближний, действительно нуждающийся в экстренной помощи, есть испытательный дар от Бога, это Сам Бог. Бескорыстная кратковременная помощь такому ближнему (до восстановления его работоспособности, для его прокормления, решения одёжной и жилищной проблемы в течении 2–3 суток) – это важнее, чем уделение внимания себе, родным, любимым, детям в нашем и их здоровом и относительно обеспеченном состоянии.
Когда мы оказываем помощь такому ближнему так, как будто мы оказываем её Богу – бескорыстно, без сомнений, колебаний, сожалений и с любовью, – Бог даст нам все необходимое для нас и для нашей семьи, которую мы временно чем-то обделили.
Что делать, чтобы найти в себе силы любить врагов?
Корыстная любовь к себе и взаимно корыстная любовь к родственникам, любимым и даже к детям, как ни крути, – это всё-таки не любовь к Богу. Мы можем назвать её зачаточной любовью к Богу лишь с очень большой натяжкой.
Абсолютно бескорыстная любовь к страдающему ближнему – это уже заметная ступень любви к Богу.
Любовь к врагам – это уже следующая, более высокая, заметная ступень любви к Богу, и она требует недюжинного ума, чтобы понять всю её мудро спрятанную выгодность.
Можно и без понимания этой сложной технологии любить врагов внешне, то есть отдавать им, что забирают, и больше, работать, когда заставляют, и больше обычного, молиться за них, благословлять их, и это также даст положительные результаты.
Когда же понимаешь весь механизм, который запускается Небесами в это время, и начинаешь осознавать, что, если делаешь это искренно, с пониманием, ты даешь возможность врагу вразумиться, гасишь вражду, устанавливаешь мир, тогда можно сознательно управлять такой любовью к врагам. Это может привести врагов к Богу, и это даёт вам преимущества над ними, что-то от них или таких, как они, незаметно и не сразу перейдет к вам. Таким образом приобретаются очень большие силы и создается на Небесах ваша команда из тех, кто пытался здесь командовать вами.
Так Бог даёт компенсацию вам за ваше терпение, послушание и нанесенный вам ущерб.
Враги бывают вблизи, но в основном мы любим их на расстоянии и после ущерба от них. Опять эта любовь получается временной, прерывистой, одноразовой, хотя и вынужденно бескорыстной, так как враг отбирает специально из-за чрезмерной любви к себе и не собирается ничего возвращать.
Помогает любить врагов еще понимание того, что они отбирают то, к чему мы сильно привязаны в ущерб нашей любви к Богу. Чаще всего отнятое у нас – это что-то материальное, что мешает нам развиваться.
Враги насильно заставляют нас жертвовать тем, чем мы не захотели пожертвовать добровольно.
Если это так, а в большинстве случаев это именно так и есть, тогда обижаться на них – это всё равно, что обижаться на Бога, а любить их – это всё равно, что любить Бога.
Так как по определению Священных Писаний домашние – враги человеку, то их надо любить не только как самих себя и как ближних, но и как любимых врагов. Когда устаёшь любить домашних как себя и как ближних, приходится любить их как врагов.
Что делать, чтобы любовь друг к другу была наиболее эффективной?
Следующей по значимости ступенью любви к Богу является любовь друг к другу, которая была заповедана Богом прежде всего членам Церкви Бога, составляющим тело Бога на Земле.
Любовь друг к другу подразумевает высокое понимание дел Бога и выполнение Его заданий в слаженной системе взаимопомощи. Это уже, в отличии от всех предыдущих форм любви, не индивидуальная, а коллективная форма любви, создающая общие разум, сердце (подсознание) и тело Бога на Земле.