Читаем Что есть идеология с энергетической точки зрения (СИ) полностью

Во многих других точках возмущенного энергетического пространства баланс не восстанавливается по причине, говоря упрощенно, отсутствия в нем необходимости. Стабилизация в Азии невозможна только за счет разговоров о мире.


Эрдоган подчинился влиянию своих же оппонентов в силу отсутствия у него других, более сильных энергетических посылов. Но что может быть противопоставлено волне эгрегора мигрантов в европейских странах при отсутствии в них подобной "подушки безопасности" в виде воли самого народа? Да, жители европейских стран хотят мира, но рассматривают его как некоторое абстрактное понятие, никак не связывая свое нынешнее мировоззрение и, следовательно, поведение с ситуацией на улицах своих же городов.


В заключение главы. Энергетический баланс в каждом отдельно взятом регионе вашей планеты складывается из комбинации множества идеологических потоков, вовлекаемых в управление ситуацией. Каждый такой идеологический поток энергетически обусловлен и генерируется благодаря действиям определенной массы людей - как верхушки (правящий класс), так и значительной части населения с обязательной "предваряющей" группировкой.


Это новая мысль, и я скажу, что подобная группировка должна существовать обязательно как способ аккумулирования идеологических потоков классов и слоев, находящихся уровнем ниже правящего класса. Пример подобной группировки - политическая оппозиция, но это может быть и некоторая организация "по интересам".


В данной главе я попытался представить идеологию как ряд энергетических потоков, формирующихся и рассредотачиваемых в человеческом обществе. Но они не путешествуют сами по себе. Ими можно и нужно научиться пользоваться.

Глава 3. Пути развития России


3.1. Ситуационная картина действительности в России


В настоящее время в средствах массовой информации, в статьях и выступлениях политиков разного толка муссируется тема о невозможности экономического роста в России. Но какой бы не была страна - развитой или нет - нельзя голословно говорить о наличии или отсутствии перспектив ее развития в ту или иную сторону. Необходимо внимательное рассмотрение ситуации и выяснение всех обстоятельств - одним словом, нужен детальный и логически обоснованный АНАЛИЗ, а не голые предположения и пространные рассуждения на тему чего будет, того не миновать.


Какими словами можно охарактеризовать сложившуюся в вашей стране экономическую модель, а на основе ее анализа и текущее положение? Развитой капитализм - неуместно, рыночная экономика - отчасти, местами, временами. Развитое земледелие - в отдельно взятых регионах. На самом деле не важно как называется то или иное явление. Важно что лежит в его сути.


Но продолжая ту же логику человеческих названий-понятий, как же можно назвать организацию труда и, в целом, общественно-экономический строй, существующие у вас в настоящее время? Недоразвитый социализм или перезрелая феодальная организация, когда рабочий и его хозяин находятся в таких условиях, что первый изнемогает от непосильных условий существования, а второй тянет из него все соки?


Ни то, ни другое. Вот смотрите. Все попытки "привить" у вас социализм не имели успеха в силу пресловутого человеческого фактора.


Человек ничего не хочет отдавать другому человеку из полученного им самим, причем неважно, из какого источника (произведено и заработано или украдено). Последующее развитие трудовых отношений по пути насаждения рыночной экономики также потерпело крах в связи с невозможностью привить вашему народу культуру отношений в труде: сколько человеком произведено, за столько ему и должно быть оплачено. Именно заработную плату у вас принято "обрезать" при любых финансовых недостачах.


Так как же можно назвать подобный экономический строй? Разве что, образно выражаясь, НЕДОРАЗВИТЫЙ КАПИТАЛИЗМ в условиях отдельно взятого государства. Если мы назовем его так, то будем правы.И что, вам полегчало ? У вас сразу все встало на свои места ? Конечно нет и вот почему.


Отличительной чертой данного общественно-экономического строя является полное отсутствие ответственности государства, как симбиоза присутствующих в нем всякого рода управляющих лиц, за совершаемые ими в рамках своих производственных обязанностей действия.


Какая бы государственная программа не предлагалась к исполнению вашему правительству, вне зависимости от предпринимаемых им с целью ее исполнения мер, всегда можно сказать, что она не будет выполнена, или, в лучшем случае, будет выполнена частично - с оговорками, ограничениями, отступлениями, переносами сроков и т.д.


И вряд ли вы сможете найти в кулуарах власти человека честного, порядочного, занятого выполнением своей непростой работы с утра до ночи, не получающего за это мзду, если не в виде подношений и привилегий, то в виде нужных контактов, связей и преимуществ. Любое дело разруливается путем взяток, личных договоренностей и на основе "хороших отношений".


Перейти на страницу:

Похожие книги

Тильда
Тильда

Мы знаем Диану Арбенину – поэта. Знаем Арбенину – музыканта. За драйвом мы бежим на электрические концерты «Ночных Снайперов»; заполняем залы, где на сцене только она, гитара и микрофон. Настоящее соло. Пронзительное и по-снайперски бескомпромиссное. Настало время узнать Арбенину – прозаика. Это новый, и тоже сольный проект. Пора остаться наедине с артистом, не скованным ни рифмой, ни нотами. Диана Арбенина остается «снайпером» и здесь – ни одного выстрела в молоко. Ее проза хлесткая, жесткая, без экивоков и ханжеских синонимов. Это альтер эго стихов и песен, их другая сторона. Полотно разных жанров и даже литературных стилей: увенчанные заглавной «Тильдой» рассказы разных лет, обнаженные сверх (ли?) меры «пионерские» колонки, публицистические и радийные опыты. «Тильда» – это фрагменты прошлого, отражающие высшую степень владения и жонглирования словом. Но «Тильда» – это еще и предвкушение будущего, которое, как и автор, неудержимо движется вперед. Книга содержит нецензурную брань.

Алек Д'Асти , Диана Сергеевна Арбенина

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное