Читаем Что есть идеология с энергетической точки зрения (СИ) полностью

Сомневаюсь, что вы сможете назвать в России хотя бы один благополучный регион, где и дела в экономике идут неплохо, и зарплаты выплачиваются во время. Есть, конечно, исключения, например, Якутия, Нефтеюганск и тому подобные нефтедобывающие районы, где еще сохраняются доходы от добычи черного золота и других полезных ископаемых. Но и там проживают пенсионеры, инвалиды и матери-одиночки, не обремененные проблемой наличия излишних денежных средств.


Возможности выхода из экономического кризиса существуют, да и законы экономического развития таковы, что рано или поздно стагнация закончится, "дно" будет пройдено, и экономический рост начнет делать свое дело. Только какая цена заплачена за происходящие для этого события?


Потеря территориальной целостности, распад некогда могучей страны СССР, получение множества пинков и унижений от "дяди Сэма", наконец, мощнейшая информационная атака на молодое поколение, делающая невозможным эффективное производство Знания в молодых умах и отбрасывающая интеллектуальное развитие общества, по сути дела, на уровень средневековья.


Деградация нации - это и есть та самая большая цена, которую вы платите за ничегонеделание во власти и полное отсутствие там какого-либо понимания реалий текущей ситуации.


Справедливости ради отмечу, что в развитии ситуации в России присутствуют и положительные моменты, связанные прежде всего с подвижками в ряде областей Знания. Появляются новые течения научной мысли, расширяют сферу своего применения наукоемкие производства. Образуются различные общественные движения и фонды, наконец, просто увеличивается число людей, неравнодушные к судьбам развития научного Знания в стране.


3.2. Аспекты ментального оздоровления нации


Я уже говорил, что коротко охарактеризовать происходящие в России в настоящее время процессы можно как НЕДОРАЗВИТЫЙ КАПИТАЛИЗМ, причем, поглотивший в себя не только все сферы производственной деятельности, но и умы всего населения. В сознании граждан вашей страны сформировалась уверенность в невозможности "коррекции своего состояния", и, следовательно, полностью отсутствует какое-либо стремление к изменению своего образа жизни.


Каждый член вашего общества целиком и полностью поглощен заботой о своем "незавидном" существовании и даже не пытается проанализировать его причины и найти варианты его изменения. Подобная ситуация характерна для населения в целом, но главным образом, для малоимущей его части.

Сохраняется тенденция к торможению психоэмоциональной реакции людей на любые внешние раздражители, продолжается затуманивание сознания алкоголем и наркотиками. Нация деградирует на ментальном уровне.


Одним из частных аспектов ментального оздоровления нации является корректировка психоэмоционального состояния индивидуумов с целью формирования у них нового мировоззрения.

Что я здесь имею в виду?


Возрождение или генерирование иного образа жизни возможно только при участии в этом процессе самого человека, которого нужно пробудить и заинтересовать ("человеком по жизни движет интерес"). Возможности у всех разные, но цель должна быть одна - наполнение своего существования смыслом, внесение в собственную психоэмоциональную сферу новых связей, формирование другого круга общения и, в конечном счете, уход в иную, позитивную область интересов.


Мысленная сфера разума человека формируется в полном соответствии с его психическим развитием и в значительной мере определяется тем фоном эмоций, которые производятся им в зависимости от его окружения и места, которое этот человек занимает в обществе и окружающем пространстве в целом. Поэтому путь индивидуума в новое общество возможен только при наличии управляющего воздействия на его ментальные характеристики, в первую очередь, на психику и эмоции как основополагающий базис мысленной сферы. Только таким образом появятся предпосылки для формирования нового энергетического сообщества - эгрегора добра и справедливости.


Вот почему так важно обогащение человека позитивной информацией и выработка у него способности справляться с собственным негативным психоэмоциональным состоянием.


Еще одним путем формирования здорового ментального состояния нации является подъем ее национального самосознания. В этом плане огромное значение имеет наличие у нее мощных, уходящих в глубокую историю корней. Обращение к историческим аспектам борьбы за независимость и к образам "былинных" (в самом широком смысле этого слова) героев призвано формировать у человека стремление "не уронить", "не запятнать" достоинство свое и своего окружения при наступлении серьезных жизненных испытаний. Осознание единства со своим народом, породившим подобные образцы мужества и героизма, таким образом, имеет огромное значение для формирования истинного, правдивого ментального состояния человека.


Существует множество других, не менее важных аспектов ментального оздоровления нации, например, культивирование у человека потребности в Знании, предоставление ему достаточного количества информации о себе и обществе, наконец, развитие у него чувства собственного достоинства.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Тильда
Тильда

Мы знаем Диану Арбенину – поэта. Знаем Арбенину – музыканта. За драйвом мы бежим на электрические концерты «Ночных Снайперов»; заполняем залы, где на сцене только она, гитара и микрофон. Настоящее соло. Пронзительное и по-снайперски бескомпромиссное. Настало время узнать Арбенину – прозаика. Это новый, и тоже сольный проект. Пора остаться наедине с артистом, не скованным ни рифмой, ни нотами. Диана Арбенина остается «снайпером» и здесь – ни одного выстрела в молоко. Ее проза хлесткая, жесткая, без экивоков и ханжеских синонимов. Это альтер эго стихов и песен, их другая сторона. Полотно разных жанров и даже литературных стилей: увенчанные заглавной «Тильдой» рассказы разных лет, обнаженные сверх (ли?) меры «пионерские» колонки, публицистические и радийные опыты. «Тильда» – это фрагменты прошлого, отражающие высшую степень владения и жонглирования словом. Но «Тильда» – это еще и предвкушение будущего, которое, как и автор, неудержимо движется вперед. Книга содержит нецензурную брань.

Алек Д'Асти , Диана Сергеевна Арбенина

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное