Обоснованный комментарий по этому поводу может звучать следующим образом: «Во время таких разговоров я всегда осознаю себя – по крайней мере, в том случае, когда разговор полноценный. Что касается человека, с которым я разговариваю, я, разумеется, надеюсь на то, что он пребывает в сознании, в противном случае я не буду считать разговор полноценным. Более того, я очень настороженно отношусь к такой возможности и чувствовал бы себя раздраженным и изолированным, если бы обнаружил признаки того, что внимание другого человека перешло на уровень бессознательности. Таким образом, я согласен с вашим утверждением по поводу нормальных, адекватных разговоров, но это не обязательно касается всех предпринятых разговоров».
Я думаю, что это достаточно наглядный пример того, что может быть сделано осознанно и невозможно без участия сознания. Для краткости я назову такое поведение исключающим зомбирование или ИЗ[19]
. Чтобы изучить этот подход более подробно, человек может написать список действий, таких как фантазирование или мечтание, вождение автомобиля, чтение книги, написание книги, обучение полетам, игра на пианино, отработка гамм, игра в теннис, отработка теннисных подач, – а затем последовательно оценить, является ли каждое из них ИЗ.При выполнении этого упражнения особое впечатление на меня произвели два момента. Первый из них был признан уже давно, и заключается он в том, что действия, которые мы считаем ИЗ, как правило, требуют к себе повышенного внимания, и на самом деле это относится ко всему приведенному выше списку, за исключением, может быть, только фантазирования. Однако при этом надо учитывать еще один фактор, связанный с тем, что чтение и написание книг кажутся полностью исключающими зомбирование, в то время как при отработке гамм и теннисных подач это утверждение выглядит менее убедительным. Второй момент, выделенный мною, на который, как мне кажется, никто не обращает внимания, состоит в том, что действия становятся исключающими зомбирование в том случае, когда они предполагают взаимодействие одного мозга с поступками, обусловленными другим мозгом. Как утверждалось ранее, оба участника разговора должны полностью осознавать себя, так что в этом случае процесс оказывается вдвойне ИЗ, однако полезно было бы познакомиться с другими примерами.
Возьмем вождение автомобиля. Это в определенной степени условный пример, так как во многих случаях реакции водителя являются полностью автоматическими, не требуют внимания и, следовательно, подпадают под категорию допускающих зомбирование. Но никто не захочет ехать в машине, управляемой зомби, поэтому очень часто вождение, без сомнения, относят к ИЗ действиям. Такие ситуации, как правило, возникают в те моменты, когда все внимание водителя сосредоточено на том, чтобы сделать правильный выбор из нескольких возможных вариантов поведения на дороге, и хотя трудности в принятии решения могут появиться во многих случаях, одним из них, несомненно, является необходимость принятия во внимание вероятного поведения другого водителя.
У меня возникает соблазн сделать предположение о том, что любые действия, которые могут быть подвержены анализу, содержат элементы ИЗ. Например, отработка гамм могла бы показаться полностью допускающей зомбирование, но тем не менее в редких случаях, когда я этим занимаюсь, я иногда слышу голос своего преподавателя, указывающего на неровные, слишком выраженные фа-диезы или какие-то другие очевидные недостатки. Зомби не позволил бы голосу преподавателя попасть в свое ухо, и если он все-таки сделал это, то тем самым он значительно уменьшил степень своего зомбирования. Даже во время мечтания, которое считается самым зомбированным действием из приведенного выше списка, человек периодически возвращается к осознанному состоянию с помощью воображаемых размышлений своих друзей: «Адриану не понравилась бы эта жара» или «Мэри заинтересовалась бы контрастным зеленым цветом тех двух кустов». Сознание с избытком наполнено воображаемыми размышлениями и голосами других разумных существ: я не уверен в том, что мы вообще могли бы осознавать себя, если бы части нашего мозга, передающие эти воображаемые размышления и голоса, были полностью безмолвны.
Новые размышления по теме «Что это значит – быть собой?»