Читаем Что нужно знать об Иисусе? полностью

Был некто Никодим средь фарисеев.К Иисусу он пришёл и говорил:«Наверно посетил Господь евреев,Мы видели дела, что Ты творил.Ты сотворил чудес сегодня много.Никто не может дел таких творить,Коль сила не дана ему от Бога».Иисус ему на это говорит:«Воистину, кто свыше не родится,Не может Царство Божие узреть».«Что ж мне войти в утробу и родиться,Когда я должен скоро умереть?»«Кто не родится от воды и Духа,Не может Царства Божия достичь.Для твоего то непонятно слухаИ разумом не можешь ты постичь,Что плоть есть плоть, а Дух, где хочет, дышит,И нежный голос слушает ЕгоЛишь тот, кто возрождён от Духа свыше.Учитель! А не знаешь ты сего?Я о земном сказал, но кто поверил?Кто может двери неба отворить?Но Сыну Своему Отец доверилСуд на земле и правду сотворить.Как Моисей вознёс змею в пустыне,Так Сын на древе будет вознесён,Чтоб всякий, кто в Него поверит ныне,Для вечной жизни свыше был рождён.Так возлюбил Господь Своё творенье,Что отдал в жертву Сына Своего,Дабы избавить вас от осужденья,Но только вы не верите в Него.Судим не будет, кто в Него поверит,Отец даёт жизнь вечную ему.Он свет принёс, открыл вам неба двери,Но люди больше возлюбили тьму.Дела их были злы и обличеньяОни боятся, ненавидя свет,Но кто к Нему придёт без промедленья,Получит жизнь и разум, и совет»Опять народ роптал на Моисея: из Числа 21«В пустыне нет ни хлеба, ни воды».И Бог послал им ядовитых змеев;Не ведали, как избежать беды.Они негодной пищей называлиТот хлеб, что им Господь с небес послал,В Египет возвращения желали,И, кто ужален змеем, умирал.Когда смирились все пред МоисеемИ Бога умоляли их спасти,Тогда Господь велел им сделать змеяИз меди и на древо вознести.И всякий, кто ужален был, на знамяСмотрел и оставался он в живых.Так хочет Бог Своими чудесамиИзбавить нас, как Он избавил их.Не можешь избежать греха искуса?Страдаешь ты, ужаленный грехом?Смотри, мой друг, смотри на Иисуса!За твой Он грех на древо вознесён.И после тех событий в ИудееСпаситель жил и там народ крестил.Шли также к Иоанну фарисеи,И, кто хотел, креститься приходил.Тогда был спор у них об очищенье,И говорили книжники ему:«Вот Тот, Кого ты возвестил явленье, –Он тоже крестит. Все идут к Нему».Ответил Иоанн: «Я принимаюЛишь только то, что с неба мне дано.Я не Христос, я это подтверждаю,И ныне умаляться мне должно.Ему должно расти, пришёл Он свыше,Имеющий невесту есть Жених,И радуется друг Его, и слышитЧудесный глас глаголов неземных.Он выше всех, Он говорит, что знает,Я говорю, как сущий от земли.Кто слов Его святых не принимает,Находится от истины вдали.Но, кто Ему внимает чутким слухом,Тот истину в себе запечатлел.Не мерой Бог даёт Святого Духа;Послал Он Сына и Ему велелВам возвестить Благую весть спасеньяИ рассказать о Божией любви.В Его руке теперь судьба твореньяИ будущее всех концов земли.Кто верует в Него, в святой ОтчизнеВозрадуется в Царстве неземном.Неверующий не увидит жизни,Но пребывает Божий гнев на нём».
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука