Читаем Что нужно знать об Иисусе? полностью

А в это время Иоанн КрестительСвидетельствовал, людям говоря.Его спросили: «Ты – Христос Спаситель?»Он книжникам ответил: «Нет, не я».«Так что ж ты крестишь? Ты скажи нам ныне,Ты Илия? Пророк? – так кто же ты?»«Я – голос вопиющего в пустыне;Теперь исправьте Господу пути.Я послан перед Ним, но Он был прежде,Ему дал Бог от Духа Своего.Не посрамит Господь людей в надежде,Но все узрят Спасение Его».«Я голос вопиющего в пустыне – из Исаия 40Давно пророк Исаия говорил. –В степи вы стези сделайте прямыми,Чтобы для Бога путь готовым был.Равняйте перед Господом дорогу,Наполнится теперь пусть всякий дол,Гора и холм понизится намного,Чтобы прямым путём Господь пришёл.Он кривизны сердец поисправляет,Неровности пути загладит Он,Он славу и спасенье нам являет:Уста Господни изрекли о Нём.«Но где же Он? – волнуется Креститель, –Уж сорок дней с того минуло дня,Когда крестился мира Избавитель,И с той поры Его не вижу я».«Да вот же Он идёт! Вот Агнец Божий,Берёт Он на Себя весь мира грех.То Божий Сын! Внимай любой прохожий:Бог даровал спасение для всех!И видел я: как голубь, Дух парящий,К Нему спустился и на Нём почил.Мне повелел дела с небес Творящий,Чтоб я Его Израилю явил».Так Илия во дни царя Ахава, из 3-я Царств 18Когда Всевышний небо заключил,Собрал перед царём жрецов ваалаИ принести им жертву предложил.Народу же сказал: «Теперь смотрите!Под жертвы не положим мы огня,А вы служить ваалу изберите,Или живому Богу так, как я».Народ не отвечал ему ни слова,А Илия к пророкам подошёлИ им сказал: «Коль будет всё готово,Чтобы огонь на жертву снизошёл.Коль ниспадёт огонь на жертву вашу –Ваал есть бог, служите вы ему,А если Бог отцов Себя покажет,Тогда служите Богу моему».И Бог услышал Илии моленье,Тельца его огнём Он с неба сжёг.Народ на лица пал, склонив колени,Кричал: «Господь есть Бог! Господь есть Бог!»И вот стоит с двумя ученикамиУ Иордана снова ИоаннИ говорит: «Мессия перед вами,Вот, Агнец Божий явлен ныне вам».Они пошли за Ним. Он, обратившись,Спросил их: «Что вам нужно от Меня?»«Ты где живёшь?» Ни мало не смутившись,Зовёт их в дом и до исхода дняВещает им Благую весть спасенья.Один из них был брат Петра – Андрей.Пошёл он за Петром без промедленья,Чтоб привести к Иисусу поскорей.«Ты был Симон Ионин – будешь Кифа,Что значит «камень», Он ему сказал.Из Вифсаиды Он нашёл ФилиппаИ в Галилею всех с Собой позвал.Потом Филипп нашёл НафанаилаИ возвещает: «Мы нашли Того,О Ком давно нам Тора говорила,И все пророки предрекли Его.Иосифов Он сын, из Назарета!Пойдём скорее!» Но НафанаилЗасомневался сильно, слыша это,Оттуда ведь пророк не приходил,Не может быть Мессией Назарянин.Но всё ж пошёл. Его Спаситель зрит.«Вот подлинно идёт Израильтянин,В котором нет лукавства» – говорит.«Но как меня ты знаешь?» – в удивленьеЕму тогда сказал Нафанаил.«Тебя Я видел прежде, как в моленьеТы под своей смоковницею был».«Равви! Ты – Божий Сын! Ты – Царь грядущий!»«За то, что веришь, с этого же дняТы Ангелов узришь, ко Мне идущихИ в небо уходящих от Меня».
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука