Читаем Что нужно знать об Иисусе? полностью

<p>Глава 11</p>«Вы не судите без любви, поспешно,Да не судимы будете Отцом.Каким судом ты судишь бесконечно,Таким судом и будешь осуждён.Какою мерой хочешь всё проверитьИ измерять в угоду лишь себе,Такою мерой и тебе отмерят,Никто не внемлет уж твоей мольбе.В глазах других сучок ты замечаешь,Не зная, что в твоём глазу бревно,Как вытащить сучок из глаза знаешь,И право обличать тебе дано.О, лицемер, О, гордостью объятый,Когда свой глаз ты сможешь исцелить,Тогда узнаешь, как из глаза братаСучок или соринку удалить.Свирепым псам святыни не давайте,Чтобы святыню вам не осквернить,И жемчуг пред свиньёю не бросайте;Свинья не сможет это оценить.Попрёт его безжалостно ногамиИ, обратившись, растерзает вас.Просите и стучите – перед вамиОткроют дверь небесную тотчас.Ищите, ибо ищущий находит,Просящему в нужде его дают.Какой отец, коль сын поесть приходит,Подал бы ему камень иль змею?Хоть вы и злы, даяния благиеУмеете вы детям подавать,Тем паче вам, Ему вы не чужие,Отец Небесный благо хочет дать.Вы помощи в нужде от брата ждали,Принёс вам мир, добро и радость он.Так сами поступайте и тогда лишьИсполните пророков и закон.Входите не широкими вратами,Чтоб не свернуть вам на пространный путь.В погибель он ведёт, но перед вамиЛишь тесные врата и узкий путь.Немногие тот узкий путь находят,А многие к погибели идут.Но узкий путь в жизнь вечную приводит,А на широком жизни не найдут.Придут к вам лжепророки; кривотолкиИ пагубные ереси введут.Как овцы внешне, а внутри, как волки,И многим душам принесут беду.С репейника ведь смоквы не срывают,Не собирают с тёрна виноград,Так мудрые их по плодам узнают,И не войдут они в небесный град.Но дерево бесплодное, худоеПригодно только в пишу для огня.Не всякий входит в Царство неземное,Кто говорил «Господь» и звал Меня.Вы скажете: «Мы ели пред Тобою,И чудеса творили мы не раз».Но Я скажу: «Вы не отвергли злое,Идите от Меня, не знаю вас!»Кто слушает слова сего ученьяИ исполняет их, подобен онТому, кто в землю положил каменья,На твёрдом основанье строил дом.Вот грянула гроза, ветры подулиИ воды разлились, а дом стоял.Стихии те его не пошатнули,И он людей от бури укрывал.А неблагоразумный не старалсяФундамент прочный положить сперва,Но на песке он строить дом пытался,Не вслушивался в мудрых он слова.И дождь пошёл, и буря налетела,И воды разлились, и дом упал.Всё поплыло, сломалось, улетело;Как будто там он вовсе не стоял.<p>Глава 12</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука