Читаем Что нужно знать об Иисусе? полностью

Спешил народ на Иудейский праздникИ в Иерусалим Иисус пришёл.Купальня там была, и много разныхСтрадающих больных Он там нашёл.Купальня та Вифезда называлась,В ней были также крытые ходы.Там сила Божья в чудесах являлась,И вот, при возмущении воды,Кто раньше всех успел, в неё спустился,Тотчас же исцеленье получал.То Ангел там незримо находилсяИ временами воду возмущал.Тут человек был, у воды лежащий,Уж тридцать восемь лет он не вставал.Его увидев средь толпы кишащейИ, сжалившись, ему Иисус сказал:«Ты хочешь быть здоров?» «Равви, конечно,Как только возмущается вода,То я ползу, ползу туда поспешно,Но кто-то прежде сходит уж туда.И вот я человека не имею,Который мне помог бы, я один».Тогда Иисус сказал ему: «СкорееВставай, возьми подстилку и ходи!»И он вскочил, ходил и Бога славил,А фарисеи гневались за тоНа Человека, что его избавил,Что в день субботний сделал чудо то.А бывшего больного укоряют:«В субботу не должно постель носить».«Мне Тот велел, Кто хвори исцеляет,Встать, взять свою подстилку и ходить».«Да кто же Он такой?» Но исцелённыйНе знал. Ведь Иисус тотчас ушёл.Пошёл он в храм, стоял в мольбе смирённой,И в храме Иисус его нашёл.«Вот, ты здоров! Смотри, не будь злодеем,Чтоб не случилось худшего чего».И объявил он тут же Иудеям,Что Иисус там исцелил его.И с той поры они Иисуса гналиЗа то, что Он в субботу исцелил,И гнусное убийство замышляли.Иисус же им на это говорил:«Отец доныне делает, и СынуТворить дела Он также завещал».Но тут же Его сделали повинным,Что Сыном Божьим Он Себя назвал,Что представлял Себя Он Богу равным,Притом ещё субботу нарушал.Не вразумились этим чудом славным,Иисус же им на это отвечал:«Я истину скажу вам, не могу ЯСам ничего творить, но Мой ОтецПоказывает Мне, тогда творю Я,Что повелел Всесильный Бог-Творец.Что Он творит, творить велел Он Сыну,И что творить – Отец Мне показал.Он любит Сына и покажет нынеТакие чудеса, что мир не знал.Как Бог из праха мёртвых воскрешает,Так Сыну дал Он силу воскрешать.Отец Мой, что на небе суд свершает,Дал Сыну на земле суды свершать,Дабы, как чтут Отца, так чтили Сына,А кто Его не чтит – не чтит Отца,И поглотит его греха трясина,Не ждать ему уж лучшего конца.А слушающий Слово, не приходитНа Божий суд, но верою в Отца,Пославшего Меня, он мир находит,Жизнь вечную и радость без конца.Уж скоро время грозное настанет,И мёртвые, услышав Сына глас,Восставши из гробов, на суд предстанут,И те, кто не уверовал сейчас,Изыдут в воскресенье осужденья,А те, кто верой приняли Меня,Возрадуются в Царстве воскресенья,Избегнут муки вечного огня.Не Сам Я суд по правде совершаю,Не Сам дела великие вершу,Во всём Я волю Божью исполняю;Как слышу от Него, так и сужу.В словах Моих нет лести и обмана,Но истинно свидетельство Моё.Вы посылали также к Иоанну,И он вам дал свидетельство своё.Но славы от людей не принимаю.Сие же говорю, чтоб вы спаслись.Он был светильник, что в ночи сияет,А вы же только внешним увлеклись.На малое лишь время вы хотелиПорадоваться светом от него,А на Того, Кто больше, не призрели;Ни на дела, ни на слова Его.Свидетельство Моё в делах и в слове,Что Мне вложил Меня Пославший к вам.Дела творить велел Мне Иегова,Но вы Моим не верите словам.И голоса Его вы не слыхали,Глазами вы не видели Его,И в Божьем Слове вы не пребывали,И верить вы не можете в Того,Кого послал Он, но в своих посланьяхПророки прорекли о славном дне.Хотите жизнь иметь вы чрез Писанья,Но всё Писанье говорит о Мне.Прийти ко Мне вы вовсе не хотитеИ к Богу не имеете любви.Когда другой придёт – его почтите,Отвергнув силу пролитой Крови.Как можете уверовать вы в Сына,Ища хвалы и славы от людей,Но славы не ища, что Бог ЕдиныйЯвил во Мне и в жизни всей Моей?Не буду вас винить Я перед Богом,На вас есть обвинитель – Моисей.Желаете спастись законом строгим?А он писал о Мне с тех древних дней.Но вы ему не верите доныне,Лишь внешне соблюдаете закон,Как можете поверить вы, что в СынеОткрылся Бог, в Нём дал спасенье Он?»Зачем шумят, волнуются народы, Псалом 2Пустое замышляют племена?Цари и люди княжеского родаВосстали ныне, злобою горя,И вместе против Господа советыСоставили: «Расторгнем узы ихИ свергнем бремена. Его заветыНам не нужны, нам нет спасенья в них!Помазанника Божья презираемИ иго мы Его не признаём!»Но Бог ведь не бывает поругаем,На небесах им посмеётся Он.Тогда во гневе скажет нечестивым,Их яростью в смятенье приведёт,Всевышний поругается строптивымИ слово правды грешным изречёт:«Помазал вам Царя Я над Сионом,Над той горой священною Моей.Велик Он будет, сядет Он на троне,Он Господин господ и Царь царей.Ты Сын Мой – вот Моё определенье,Родил Тебя Я ныне для суда.Проси, в Тебе Моё благоволенье,Пределы всей земли Тебе отдам.Наследие Ты вечное добудешь,В народах суд и правду утвердишь,Жезлом железным поражать их будешь,Как глиняный сосуд, их сокрушишь.Итак, цари земные, вразумитесь,И научитесь, судьи всей земли,Служить со страхом Господу стремитесь,Чтоб радоваться с трепетом могли.Почтите Сына, чтоб не развратитьсяИ не погибнуть вам в путях своих.Вот гнев Его уж скоро возгорится;Тогда не устоите вы на них.Блаженны все, кто уповает нынеНа Сына и опору видит в Нём».Так говорил Давид о Божьем СынеИ написал о Нём второй псалом.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука