Читаем Что нужно знать об Иисусе? полностью

В дни Пасхи Иисус с ученикамиСреди полей засеянных прошёл.Ученики взалкали и рукамиКолосья растирали в порошок,Чтобы покушать. А была суббота.И тут же фарисеи говорят,Что это называется работа;Таких ведь дел в субботу не творят.Иисус привёл им место из Писанья,Где сказано: когда Давид взалкал,Священника просил он о питанье,И тот ему хлебов священных дал.Хлебы те посторонний не вкушает,Но только лишь священники одни.Священники субботу нарушают,Однако невиновные они.«Я говорю: здесь Тот, Кто больше храма,Я невиновных вовсе не сужу.Но вы не вразумляетесь словами:Не жертвы Я, но милости хочу.Невинных осудить поторопилсяЖестокий род, но Я скажу, что Сын,Который в Человека воплотился,Есть также и субботы господин.Не человек ведь создан для субботы,Чтоб поклоняться ей, как божеству,А, чтоб оставив все свои заботы,Он мог прийти к Небесному Отцу».Вошёл Он в день субботний в синагогу.Его спросили, чтобы обвинить:«Должно ли нам повиноваться Богу,И можно ль в день субботний исцелить?»Все от Него ответа ожидали,А был там человек с сухой рукой.Иисус же знал, что злое замышлялиИ потому им дал ответ такой:«Вот человек одну овцу имеет;Когда в субботу в яму упадёт,Он вытащит её и пожалеет,Тогда овечка та не пропадёт.Коль для животных вы добро творите,То как для человека не творить,И в день субботний, сами рассудите,Спасти ли душу или погубить?»Взглянул Он с гневом, а на сердце мука;Об их ожесточении скорбел,Тому же, кто имел сухую руку,Он на средину выйти повелел.Тот вышел и Христа услышал слово:«Теперь вперёд ты руку протяни».Он протянул – и вот рука здорова!Но ярости исполнились ониИ, вышедши, имели совещаньеО том, чтобы Иисуса погубить.Но Иисус, узнав об их желанье,Не захотел на этом месте быть.Ходил Он по селеньям ГалилейскимИ множество народа принималИз мест Едомских, Тирских, Иудейских,И всякую болезнь Он врачевал.«Ты – Божий Сын!» – кричали злые духи,Но Он их силой Божьей изгонял.По всей стране о Нём носились слухи,И кто в болезни был, Его искал.Прислал к Нему старейшин римский сотник,Просил, чтоб Иисус ему помог.Слуга его исправный был работник,Но вот теперь смертельно занемог.Старейшины сказали: «Чтит он БогаИ любит этот сотник наш народ,Недавно нам построил синагогу.Пожалуйста, приди, Тебя он ждёт».Иисус пошёл, а этот римский воинПослал друзей навстречу, чтоб сказать:«Учитель, не трудись! Я не достоинТебя в своём жилище принимать.Но я прошу Тебя: вели больному,Чтоб исцелел – и будет он здоров.Я человек подвластный, но иномуСкажу, и он идёт без лишних слов.Другой же дело делает исправно,Когда ему я делать повелю».Иисус дивился этой вере славной,Сказал народу: «Я вам говорю,Что до сих пор в Израиле не встретилПодобной веры. Многие придутОт запада, востока, в чудном светеИсаака и Иакова найдут,Возлягут с Авраамом в Царстве вечном,Где пир для них уже давно готов.Сыны же Царства в тьме пребудут внешней,Где стон и плач, и скрежет там зубов».Народ же в этом чуде убедился,Когда слугу здоровым он нашёл.Иисус с учениками удалилсяИ скоро в город Наин Он пришёл.О том, что и язычники узнают,Живого Бога будут прославлять,Нам прежде возвестил пророк Исаия,Что и они получат благодать. Из Исаия 11И к корню Иессея обратятся,И будет Он и слава, и покой.Как знамя для народов подниматьсяОн будет Всемогущего рукой.Господь сказал: «Призвал Тебя Я в правду,Тебя Я буду за руку держать, из Исаия 42Пошлю Тебе охрану и отраду,Чтоб обо Мне народам возвещать.Заветом для народа Ты пребудешьИ светом для язычников сиять,Глаза слепым откроешь, также будешьТы узникам темницы открывать».Когда же приближался Он к воротам,Увидел выходящих из ворот.Вот на носилках вынесли кого-то,И плачет, сокрушается народ.То юноша лежал на смертном ложе,А мать его к тому ж была вдовой.Иисус, увидев, пожалел их тожеИ к одру прикоснулся Он рукой.Тут, несшие его остановились,Вдове сказал Он: «Плакать перестань!Воскреснет сын». Все очень удивились,Вдруг слышат. «Юноша, тебе велю Я, встань!»И мёртвый встал! Толпа же изумилась,И страх, и трепет весь народ объял.«Нас посетил Творец, явил нам милость,Пророк великий среди нас восстал».Молву о Нём везде распространяли,Иисус же сына матери отдал.И Иоанну также рассказали,И он учеников к Христу послал.О воскресенье мёртвых мы читаемЕщё с времён пророка Илии. Из 3-я Царств 17Там сын вдовы болезнью был терзаем.«Напомнить ты пришёл грехи моиИ сына умертвить» – она сказала.Но взял его на руки Илия,(Дыханья же у мальчика не стало),Понёс его до верхнего жилья,Где комната пророка находилась,Там положил его в постель своюИ говорил: «Господь, яви ей милостьИ пощади её, Тебя молю!»И Бог услышал Иилии моленьеИ мальчика, что умер, оживил.Тогда воздал он Господу хваленьяИ отрока вдове он возвратил.И Елисей, к Всевышнему взывая, из 4-я Царств 4Сонамитянки сына воскресил.А Иисус же, мёртвых воскрешая,В Себе имел источник вечных сил.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука