Что создано под луной?

Эта окраина обнимала город, как грязные тряпки тело младенца, не давая ему ни вырваться, ни освободиться от них.

И как младенец, город не понимал и не обращал внимания на свое одеяние.

Эта окраина была обманом. Она делала вид, что отделена от города некоей невидимой чертой, которая делает город неответственным за нее, а ее саму непричастной к городу.

Окраинность делала это место не честным.

Это место служило для того, чтобы не пускать в город.

Потому, что тот, кто увидит и город, и окраину – непременно задумается над тем – где же, все-таки, правда?

А все дело было в том, что и на город, и на пригород одновременно – всего не хватало.

Вернее, не хватало ничего.

И нормальное, процветающее прошлое этих мест, прошлое, следы которого угадывалось в виде некоей помеси развалин и забвения, делало убогую современность еще более убогой.

Окраина города была попросту нищей, но нищета эта была особого рода.

Это была не безработная бедность, а бедность людей понуждаемых работать без права выбора места работы и места жизни.

Сразу бросалось в глаза, что за корявыми заборами лепились жилища людей, имеющих маленькую зарплату и еще меньшую возможность тратить ее.

И еще – было очевидно, что здесь жили люди без мечты.

Люди, для которых, какой-то непонятный для них, социализм превратился из мечты в повинность.

А потом – и в приговор.

Что поделаешь, без хозяев производства, рабочие даже нормальными рабочими быть не могут.

…На веревке, натянутой между посеревших от старости столбов сушились застиранные и перештопанные простыни. По улице без тротуаров проходили, опустив головы, женщины в поношенной одежде и тощие кошки, как и женщины, смотревшие в землю. За дырявыми оградами, на коротких грядках, вперемешку с сорняками, росла картошка с огромной ботвой и мелкая капуста с нетвердыми, распушенными листами.

Такими бывают огороды, за которыми нет времени ухаживать.

– Запустение такое, что, похоже, эти люди давно живут без Божьей помощи, – тихо сказала девушка, нарисованная углем, а Искариот, мельком взглянув по сторонам, но, сразу уловив главное, ответил ей:

– Запустение такое, что, похоже, здесь давно не было не только Бога, но и обычного сантехника…

– О чем думаешь, когда видишь такие дома? – Крайст внимательно посмотрел в глаза Риоля. – О Герострате…

– Как же вы так живете? – спросила девушка, нарисованная акварелью, у женщины, сидевшей на лавочке у калитки.

Женщина была одета в поношенное, хотя и чистое платье из дешевого сатина неопределенного цвета. Цвет сатина разнообразился когда-то белым, а теперь сероватым от времени горошком.

– Мы хорошо живем, – быстро и, как будто заучено, заговорила женщина, оглядывая девушку, – Очень хорошо живем. Мы всем довольны, – по выражению лица этой женщины было очевидно, что первое, что определяло ее жизнь, была нищета.

Второе – смирение.

– И, что, многие так живут?

– Мы так все живем.

Нам хорошо, и очень, – женщина не смогла сразу подобрать подходящего слова, – …приятно.

Услышав эти слова, девушка, нарисованная акварелью, склонилась к Риолю и тихо и грустно сказала:

– До какой же нищеты нужно довести людей, для того, чтобы нищета стала бы вызывать у них довольство и умиление…