Читаем Что такое Библия? История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания полностью

Нагорная проповедь – Мф. 5–7 гл.

В притче о сеятеле (см. Мф. 13, 3-23) и в особенности в притче о талантах (см. Мф. 25,14–30) говорится о необходимости развития в себе и тех естественных способностей, которые Бог нам дал. Сочетание благодатных дарований с развитыми способностями (талантами) составляет, подлинное богатство человека;

поэтому сказано, что Царство Божие внутри вас есть (Лк. 17, 21).

Единство, стремление к нему:

Будет одно стадо и один Пастырь(Ин. 10,16); Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня (Ин. 17, 21);

Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них(Мф. 18, 20).

Истина, любовь к ней:

Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего(Ин. 18, 37).

Смотри также: Мф. 13, 44–46 – притча о сокровище в поле).

Крест, его несение, узкий путь:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их(Мф. 7,13–14);

Царство Небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его(Мф. 11,12);

Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня(Мф. 10, 38).

Смотри также: Лк. 13, 22–30; Мк. 8, 34–38; Лк. 14, 25–27; Ин. 12, 25–26.

Любовь к Богу и людям:

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем помышлением твоим, и всею крепостью твоею… возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мк. 12, 30–31);

Милости хочу, а не жертвы(Мф. 9, 13); (Ин. 14, 21–23);

По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35);

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих(Ин. 15,13).

Смотри также: Мф. 5, 42–48; Ин. 13, 34–35.

Молитва:

Просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам(Мф. 7, 7);

Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите(Мф. 21, 22);

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине(Ин. 4, 24).

Смотри также: Мф. 6, 5-15; Лк. 18, 1–8; Мф. 18, 19–20; Мк. 11, 23; Ин. 16, 23–27; Мк. 14, 38; Лк. 11, 5–8; Лк. 18,1–8 – притча о судье неправедном.

Милостыня:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их(Мф. 7,13–14).

Смотри также: (Мф. 6, 1–4; Лк. 14, 12–15; Лк. 21, 1–4).

Неосуждение:

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы (Мф. 7,1–2).

Надежда на Бога:

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека паломника

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
День, когда началась Революция. Казнь Иисуса и ее последствия
День, когда началась Революция. Казнь Иисуса и ее последствия

История распятия Иисуса и символ креста даже сегодня, когда принято говорить о кризисе христианства, сохраняют огромную силу влияния на нас и нашу жизнь. А что же на самом деле случилось тогда, 2000 лет назад, и есть ли основания говорить, что в тот день произошло нечто такое, что радикально изменило мир? Когда Иисус из Назарета погиб ужасной смертью на кресте от рук римских солдат, никто не видел в нем героя. Когда его тело спешно клали в гробницу, никто не говорил, что его смерть обернулась чудесной победой, стала героическим мученичеством. Его движение, представлявшее собой разношерстную группу последователей, умерло вместе с ним. Мир не изменился. Еще один молодой вождь был жестоко казнен. Однако, обращаясь к этому дню в свете того, что произошло вскоре после него, последователи Иисуса делали шокирующий вывод: смерть Иисуса стала началом революции.

Николас Томас Райт , Том Райт

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература