Читаем Что такое Библия? История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания полностью

Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц(Лк. 12, 6–7);

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6, 25–34);

Да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога и в Меня веруйте(Ин. 14, 1);

Невозможное человекам возможно Богу (Лк. 18, 27);

Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее(Лк. 19,10).

Нестяжательность, житейские заботы:

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?(Мф. 16,26);

Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие(Мк. 10, 24).

Смотри также: Лк. 10, 41–42; Мк. 10, 17–27; Лк. 12,13–21 – притча о безрассудном богаче.

Покаяние:

Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное(Мф. 3, 2);

Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию(Мф. 9,13);

Всякий делающий грех, есть раб греха… если Сын освободит вас, то истинно свободны будете(Ин. 8,34, 36);

Если не покаетесь, все так же погибнете (как задавленные башней в Иерусалиме, Лк. 13, 3).

Смотри также: (Мф. 4, 17; Ин. 5, 14; Лк. 7, 47; Лк. 13, 1–5; Мф. 18, 11–14, притча о пропавшей овце; Лк. 15, 11–32, притча о блудном сыне; Лк. 18, 4-14, притча о мытаре и фарисее).

Пост:

Сей же род изгоняется только молитвой и постом(Мф. 17, 21).

Смотри также: (Мк. 2, 19–22; Мф. 6, 16–18; Мк. 9, 29).

Праведность, стремление к ней:

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся(Мф. 5, 6);

Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их(Мф. 13, 43);

Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный(Мф. 5,48).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека паломника

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
День, когда началась Революция. Казнь Иисуса и ее последствия
День, когда началась Революция. Казнь Иисуса и ее последствия

История распятия Иисуса и символ креста даже сегодня, когда принято говорить о кризисе христианства, сохраняют огромную силу влияния на нас и нашу жизнь. А что же на самом деле случилось тогда, 2000 лет назад, и есть ли основания говорить, что в тот день произошло нечто такое, что радикально изменило мир? Когда Иисус из Назарета погиб ужасной смертью на кресте от рук римских солдат, никто не видел в нем героя. Когда его тело спешно клали в гробницу, никто не говорил, что его смерть обернулась чудесной победой, стала героическим мученичеством. Его движение, представлявшее собой разношерстную группу последователей, умерло вместе с ним. Мир не изменился. Еще один молодой вождь был жестоко казнен. Однако, обращаясь к этому дню в свете того, что произошло вскоре после него, последователи Иисуса делали шокирующий вывод: смерть Иисуса стала началом революции.

Николас Томас Райт , Том Райт

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература