Что такое интеллект и как его развивать. Роль образования и традиций

Обратите внимание: теория Кокрана необычна тем, что не придает большого значения тому факту, что евреи обладали всеобщей грамотностью на раннем этапе своей истории. Грамотность была важна только потому, что благодаря ей евреям было проще осваивать такие профессии, которые способствовали повышению общего интеллектуального уровня группы. Для теории Кокрана важно, чтобы до того момента, как «профессиональный отбор» начал свое волшебное генетическое действие, евреи не отличались особыми интеллектуальными успехами. И действительно верно то, что высокий уровень знаний у ашкеназов с течением времени встречается все чаще, дойдя до максимума к середине XIX века.

Важно для теории Кокрана и то, что евреи-сефарды не отличаются высокими достижениями, так как не прошли через отбор, связанный с профессиональной деятельностью, требующей высокого интеллекта. Похоже, современные евреи-сефарды действительно не отличаются особенным IQ. Однако их достижения в период господства ислама были весьма выдающимися: 15% всех ученых периода 1150-1300 годов были евреями, что намного превосходило их долю в мировом населении и даже в населении исламского мира — а подавляющее большинство этих ученых было именно сефардами. Кокрану с его единомышленниками остается лишь культурологическое объяснение такого процветания евреев-сефардов, которое никак не соотносится с их теорией генетической обусловленности интеллектуального превосходства евреев.

Короче говоря, существует множество генетических теорий высокого интеллекта у евреев, но ни одна из них не подкрепляется достаточно убедительными доказательствами.

Другие культуры с высокими интеллектуальными достижениями

Выдающийся интеллектуальный уровень евреев нельзя рассматривать в отрыве от того, что интеллектуальные достижения разных цивилизаций часто существенно различались — даже если сравнивать общества с высоким уровнем грамотности и экономического развития. И этим колебаниям уровня достижений никак невозможно дать удовлетворительного генетического объяснения.

В 1000 году н.э. мировая интеллигенция состояла в основном из арабов и китайцев. Арабские шейхи обсуждали Платона и Аристотеля, а китайские мандарины занимались искусством в те времена, когда европейская аристократия глодала кости в холодных и сырых замках. Интеллектуальный уровень китайцев и арабов (а также индийцев) был очень высок, тогда как у европейцев он оставался близким к нулевому. Затем Европа постепенно начала набирать интеллектуальное преимущество, не в последнюю очередь благодаря готовности учиться у более продвинутых культур. Этот сдвиг интеллектуального центра тяжести не объяснишь изменениями в генофонде.

Даже в пределах Европы перепады интеллектуальных высот были весьма велики. Испания под владычеством мавров достигла интеллектуальных вершин, но после этого быстро скатилась вниз, не вернувшись к прежнему уровню даже в дни головокружительного потока серебра и золота из Нового Света. В XV веке центром искусств и наук стала Северная Италия, а Англия в этом отношении пребывала в те времена на задворках. С 1800 года лидерство во многих отраслях, в том числе в науке, философии и литературе, перешло к Англии. А Италия в этот период стала бледной тенью того, чем была в эпоху римской цивилизации и Ренессанса. Шотландские племена и по окончании Средневековья оставались во многом дикими варварами, которые разрисовывали себя перед битвой и нередко выбирали вождей посредством вероломных убийств. (Шекспир неспроста поселил своего Макбета в Шотландии.) Однако к XVIII веку шотландцы стали лидерами в естествознании и философии. Скандинавы же не были замечены среди тех, кто поражал мир своим интеллектуальным гением, вплоть до XX века.

В Соединенных Штатах порой встречались удивительные примеры региональных различий в интеллектуальных достижениях. Население Северо-Востока никогда не превосходило южное, однако именно восточные американцы достигли неизмеримо большего в науке, философии и искусстве (за исключением музыки), чем представители юга. Население Техаса в последние 100 лет превышало население Новой Англии в три-четыре раза; даже если брать только белое население Техаса за вычетом граждан латиноамериканского происхождения, оно все равно больше, чем все население Новой Англии. Но если вы обратитесь к справочнику «Кто есть кто», то сразу же убедитесь, что техасцы практически ничего не достигли ни в науке, ни в философии (хотя в последние десятилетия среди них появилось множество выдающихся писателей, музыкантов и художников).

Степень различий в интеллектуальных достижениях между евреями и прочими нациями меркнет в сравнении со всеми этими национальными, этническими и региональными различиями. Однако разница в показателях IQ между евреями и неевреями все же существует. Можно ли найти ей удовлетворительное объяснение исключительно в области культурологических факторов?

Культурологические объяснения еврейского интеллекта