Читаем Чтобы ушла болезнь 3 полностью

2) Рождаться непомнящим ребенком – это прекрасно; покуда его ум не занят с рождения тем, к чему он не готов. Начнет рождаться человек, помня якобы прошлое – с рождения, ввиду слабого ума он тут же будет сходить с ума или умирать от страха. Покуда это сравнимо с тем, что с рождения человека заставляли бы поднимать 30 килограммовую гантель. Что-то серьезное создать не каждый должен. Когда начнёте делать что-то своими руками, амбиции быстро уйдут на нет, и вы осознаете всю бренность своих грёз. Что-то серьезное создаёт тот, у кого очень много свободной энергии. Да, порой, этот человек ничего не делал для этого (в пример кумиры нынешней молодежи) но это не избавляет от ответственности этих самых кумиров перед тем, что когда эта энергия опыта прошлых жизней в них закончится: именуемая кармой, когда она исчерпается; они просто начнут загибаться от депрессии, будут принимать наркотики, и их слава быстро сойдёт на нет. Поэтому тот, кто делает что-то серьезное своими руками с нуля, осознавая ценность каждой энергии жизни, – останется на плаву очень долгое время: покуда ведает об успехе и со стороны материального мира, и духовного.

3) Духовные практики находят идущего самостоятельно. Если вам сказать, что нужно делать: ходить пешком 20 км в день, тренироваться по 2ч, “унижать” плоть, тему желаний, созидать больше, чем тратишь, научиться, если не умеешь; всегда быть слегка голодным, при этом писать тексты (заниматься творчеством) или делать иную требующуюся от вас работу в состоянии ГОЛОДА; при этом терпеть унижения со стороны общества, покуда вы всегда контактируете с ним в подвешенном состоянии своей усталости, – но при этом сохранять любовь, терпение и не идти на поводу своей дурости, агрессии; быть трезвым, не пить, не курить, заниматься йогой, растяжкой, каждый день совершенствуясь во всех сферах, в частности своем деле, которое нашло вас спустя 4 года пути в неведении… Вы будете это делать? Нет. Потому как духом слабы. Покуда у вас, совсем иной путь становления, ленивый, как проще. За это и получаете монету неведения как оплату вашего труда самопознания. Так что ум, твой это отдельный вонючий организм; не знаешь, что делать – ходи пешком, молись, до тех пор, пока не почувствуешь облегчение. Мне помогло, другим соответственно также. Но вопрос в том, что это никому не нужно. А потом мозг воняет, почему нас Бог не спасает, когда все плохо становится или ЧП массового характера, происходят. А потому как тот, кто с Ним, тот всегда не там, где те, кто без него. Вот и всё.

4) Основная задача ищущего, идущего не пытаться контролировать хаос, его предугадывать, а научиться ему доверять; выстраивая с ним взаимоотношения, с миром и обстоятельствами, в нем происходящими событиями жизни в доверительном ключе, – посредством постоянного взаимодействия с реальностью, открытиями, желательно в искусстве, а также контролем своих амбиций, темы желаний – всего что касается эстетического, но не духовного благополучия. То есть нужно научиться не привязываться к вещам, объектам, людям – а смотреть на это все как на картинку кинофильма, наблюдать; но не быть пассивным, а в то же время, создавать свою реальность; безусловно – если вы ее не должны создать, вы не создадите, это КЛЮЧ для тех, кто в первую очередь должен. Но лишь совокупность всех качеств и проявляет в вас понимание природы ХАОСА. Это когда вы уже не логически его видите, а будучи его глазами, – оперируете чувством, не властным к пониманию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Чтобы ушла болезнь

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература