Читаем Чтобы ушла болезнь 3 полностью

14) Мудрость житейская и духовная разные вещи. Если вы, так уже вышло вступаете в конфликт, прения между людьми, – то, как минимум не сейте хаос, не идите на поводу агрессии, злобы. Она есть иллюзия. Сам был заложником этого чувства до 18 лет. Ревность, обиды, ссоры, злость – разрывало, как и всех от любого, идущего против моей воли. Потом пошел долгий путь работы над собой и ущемления всех ценностей, унижение по всем фронтам: аскета, отрешение, отсутствие поддержки, неведение, холод, постоянные ссоры с обществом, испытания, выживание. Но на все нужно сохранять любовь. Не противостоять. Обидчик он знаете сам ответит перед собой своим же неведением, апатией, болью. А вот вы, вы можете либо стать лучше, столкнувшись воочию с таковым, либо на шаг назад уйти во вчерашний день. Да, сила обстоятельств всегда будет происходить вашу готовность, но иначе, без усилия и воздействия извне со стороны – вы никогда не сможете понять, как выглядит не очерненная игрой ума любовь отрочества; та самая, в которой вы проводили детство.

15) Любой рост, в том числе и духовный, возможен лишь тогда, когда для этого недостаточно условий и угнетающее воздействие внешней среды крайне пагубно влияет на формирование представления о грядущем. До тех пор, пока вы не осознаете куда и к КОМУ идёте, вы живете в неведении; даже если вам могло казаться иначе. Покуда лишь одна тропа ведет к всеобщему пониманию, – если вы намеренно, сквозь неведение идете к Богу. В остальных случаях вы идете хоть от него, но к нему же, но чередой болезненных, искушающих, крадущих ваше внимание, обстоятельств; вы живете в неведении, но эйфории; во тьме, – и как могло казаться свете. Ибо все дороги ведут к совершенству. Разными путями и маршрутами, с сопутствующими на пути разочарованиями, – рано или поздно приводят к должному успеху. Но если вы так и не сумели обрести нирвану, неколебимое чувство ни с чем несравненного понимания взаимосвязи всего живого – или нерасторжимого единства… туда ли вы шли?

16) Если вы во всем будете видеть развитие, и не идти на поводу ума, его игры, а сознательно контролировать амбиции, в том числе относится к происходящему как акту нужному для развития каждому участнику прения, и что никто не хорош и не плох, а служит единицей нужной другому для трансформации, и передачи опыта: как духовного (невидимого, так и осязаемого, связанного с материей), если вы начнёте наблюдать за происходящим, не вступая в игры ума, его отторжение, обиды и любые эмоции, им создающиеся – то со временем мировоззрение изменится.

17) Также ключ в том, что только вы, трезво оценивая ситуацию, не идя не поводу каких-либо интеллектуальных, эмоциональных способностей (всплесков) мозга можете выйти из этой двойственности восприятия. Интеллектуальных – покуда погоня за эмоцией, природу которой вы не понимаете, забывая самого себя и миг “здесь и сейчас” также опасна. Вы истинный, есть свет, – вы уже всё знаете. Это, разумеется, также нужно будет воочию осо-знать, пережив множественный опыт трансформаций. Но это лишь мозг, играя в игры, постоянно хочет что-то узнать, чтобы чувствовать себя умиротворенно, удовлетворённо, возвышенно над другими. А это уже духовность во всём ее проявлении. Тяга к идеалу, без осмысления о том, что есть идеал – опасна, потому как вы в погоне за счастьем, искомым, забываете о самом главном: себе, который уже есть. Больно, неудовлетворенно всегда лишь мозгу; грустно, апатично тоже только ему. Никому иному. Все в вашей голове. Я сам выходил из этих ситуаций, болезненно переживая опыт каждой, в том числе трансцендентальный, в котором некоторые вообще остаются на всю жизнь, ввиду сильной иллюзии ума. Даже болеет ваш мозг, и есть зовёт по расписанию лишь он, никто иной. Пространству, чьё и есть забытое вы – ничего не нужно для того, чтобы всегда быть; и чем сильнее игра мозга, тем выше ваша потребность, зависимость, неудовлетворённость. Это более реальная реальность, чем та, чьей погрязли религиоведы. Покуда и эту иллюзию также нужно изжить.

18) С чего вы взяли, что то, что не укладывается в вашу картину мира сразу бред? Есть законы сохранения энергии, но тонкого тела, или более духовные, нежели чем подчиняющиеся грубой физике; так все закономерности вам поделом даруются, ввиду ритма в котором вы пребываете и мысленно, дрейфуя, питаете.

Перейти на страницу:

Все книги серии Чтобы ушла болезнь

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература