Справка
Иссык-Куль — это место, овеянное многими легендами, в том числе и христианскими.
Иссык-Куль (кирг. «горячее озеро») — удивительное явление природы — высокогорное глубоководное соленое озеро в горах Тянь-Шаня, на территории Киргизии. Глубина его превышает 700 м, длина 180 км, а ширина — почти 60 км. Расположено оно на высоте более 1600 м над уровнем моря. Соленые воды озера не замерзают даже в самые лютые зимы, а по прозрачности воды Иссык-Куль — второе озеро в мире, после озера Байкал. Нигде более не встречающийся состав соленой воды обладает заживляющими свойствами, даже глубокие раны, смоченные этой водой, затягиваются в несколько раз быстрее обычного. В XIX веке исследованиями его уникальных свойств занимался великий русский ученый Н. М. Пржевальский, который завещал похоронить себя на берегу Иссык-Куля.
Сегодня это место отдыха не только жителей Киргизии, но и туристов из многих стран мира. Но не только отдыхать едут сюда люди — это одно из самых интересных мест для археологов.
Одна из легенд гласит, что близ северного берега находится затопленный армянский монастырь, где находятся мощи апостола Матфея. На так называемой Каталонской карте мира, датированной 1375 годом, на северном берегу озера Иссык-Куль изображено здание с крестом, подписанное: «Место, называемое Иссык-Куль. В этом месте монастырь братьев армянских, где пребывает тело святого Матфея, Апостола и Евангелиста».
Подводные раскопки в прибрежной зоне озера показали, что воды Иссык-Куля скрывают от нас ряд затопленных средневековых городов, в том числе столицу усуней Чигу. В 2006 году на дне озера археологическая экспедиция Кыргызско-Российского Славянского университета открыла неизвестную древнюю цивилизацию, существовавшую 2,5 тысячи лет назад.
Всего лишь через восемь месяцев, в апреле 1906 года, Феогност уже был рукоположен в сан иеродиакона (монах в сане диакона), в конце июля — в сан иеромонаха (монах, имеющий сан священника), а с ноября того же года — утвержден в должности благочинного (должность, предназначенная для надзора за порядком в определенном церковном округе в составе епархии).
Феогност стал уважаем собратьями по вере, не из-за своих горячих молитв, но и потому что приложил много личных трудов для укрепления монастырских стен и келий и устроения монашеского хозяйства. При этом он смиренно терпел недоброжелательное отношение некоторых местных кочевников, которые нередко пытались нападать на послушников, занимались потравой монастырских пастбищ. «Господь все видит и всех безбожников покарает,
— говорил он. — А наша сила в вере. Только она поможет перенести нам все тяготы и невзгоды».Прошло два года смиренного служения Господу на азиатской земле, и в декабре 1908 года отец Феогност стал исполняющим обязанности настоятеля Иссык-Кульского монастыря и в том же году был утвержден там в должности благочинного и помощника духовника для мирян.