Читаем Чудеса Божии полностью

В 1903 году, когда Серафим Саровский торжественно объявлен святым, его монашескую мантию перенесли в Успенский собор Москвы. В это время тяжело болела одна женщина, Екатерина Кряжева. У нее была тяжелая болезнь желудка, и многолетнее лечение, пребывание в больнице не помогало. Это заболевание появилась у нее в 1886 году — значит, приносило страдания целых семнадцать лет. Женщина постоянно подвязывала живот, ходила согнувшись и часто теряла сознание от сильных болей. Услышав о мантии святого Серафима, она отправилась в церковь. Перед шестью часами вечера была она у собора, но только в два часа после полуночи пришла ее очередь войти в храм. А когда приблизилась к иконе, упала на колени, в каком–то восторге, который долго ее не покидал. Когда же пришла в себя, поцеловала мантию и встала. И вдруг почувствовала облегчение. Домой она вернулась в пять часов утра. Легла отдохнуть. А когда встала, чувствовала себя совсем хорошо — так хорошо и легко, что сама не могла поверить в выздоровление. В тот день, сдерживаясь, она не рассказывала своим домашним, что с ней произошло. Боялась, что болезнь вернется. Но и на другой день опять ей было легко и радостно.

Тогда рассказала о случившемся близким, и все прославили Христа Бога и Его дивного святого — преподобного Серафима.


О таинственных голосах

Таинственные голоса — явление почти обычное. Так можно сказать на основании бесчисленных примеров. Если бы мы захотели пойти в глубины времен и привести зафиксированные случаи, связанные с таинственными голосами, довелось бы потратить много бумаги и чернил. Мы же поставили себе задачу привести в этой подборке лишь некоторые примеры новейшего времени. Однако начнем с двух давних примеров, чтобы наши читатели видели сходство в явлении и действии этих таинственных голосов некогда и теперь.


О чем свидетельствует блаженный Августин

Блаженный Августин в своих «Исповедях» рассказывает, как он из язычества обратился в христианство. Пока искал свет истины в философии, его постоянно преследовала мысль о самоубийстве. В конце концов он, колеблясь, начал думать, не принять ли Христианство. В терзаниях, со слезами и рыданиями, стал он молиться Богу. И вот слышит голос: «Возьми и читай! Возьми и читай!» Голос тонкий, как у ребенка или у девушки. Недоумевая, что это за голос, Августин пошел домой к своему другу Алимпию. Друга дома не застал, но увидел на столе книгу «Апостол». Как- то непроизвольно раскрыл он книгу и остановил взгляд на фразе из Послания апостола Павла к Римлянам: «Итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13: 12). Когда прочитал Августин эти слова, у него тяжесть спала с души. Он решил креститься, что и сделал.


Таинственные голоса предопределили судьбу просветителя Ирландии

В жизнеописании святого Патрика, просветителя Ирландии, говорится, что он долгое время жил в Британии, изучая Священное Писание. И вдруг начал слышать голоса, которые призывали его вернуться в Ирландию — множество голосов, которые кричали ему, как будто едиными устами: «Просим тебя, приходи и живи среди нас». Он так часто слышал эти голоса, звавшие его в Ирландию, что они стали вполне привычными. Святой Патрик признавался, что мог распознавать их — то есть знал тех людей в Ирландии, чьи голоса слышал. Эти люди на самом деле желали его возвращения, и Бог сделал так, чтобы эти таинственные голоса явились Патрику. В конце концов Патрику стало уже невмочь переносить эти голоса — звучавшие и во сне и часто его будившие. Он оставил Британию и перебрался в Ирландию. Великие апостольские деяния, которые святой совершил в Ирландии, убедительно свидетельствуют, что голоса эти были ему направлены Богом.


Рассказ о том, как Ангел направляет либо удерживает

Есть одна книга, написанная об английском священнике — отце Кирилле Ангельском (Father Cyrill of the Angles). Он наш современник, недавно упокоился. Служил отец Кирилл в лондонской церкви в честь святых Ангелов. И он часто имел видения Ангелов. Мы приведем два случая, которые связаны не с видениями, а с голосами и действиями Ангелов. Отец Кирилл все дневное время посвящал богослужениям или посещениям больных и бедных. Однажды, выйдя из дома, он задумался, кого в первую очередь посетить. И вдруг услышал голос — голос Ангела Хранителя: «Иди проведай ту и ту старушку». Он сразу же послушался и пошел. Когда пришел в дом названной женщины, та, не встававшая с постели, удивленно сообщила ему, что она молилась Ангелам Божиим, чтобы привели его, отца Кирилла: «Я больна, и некого послать за Вами, а в соседней комнате находится роженица с умирающим новорожденным ребенком. Поспешите, отче!» Отец Кирилл поспешил, чтобы крестить младенца до его упокоения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие