Читаем Чудеса Божии полностью

В некой семье заболел девятилетний сын. У ребенка был сильный жар, и родители очень волновались. И вот снится отцу сон, что он гуляет с этим своим сыном Карлом по лужайке: держит его за руку, и ребенок очень весел. Вдруг появляется перед ним какой–то дивный большой дворец. А ребенок тем временем вырывается из отцовской руки и бежит в направлении этого дворца. Отец кричит, чтобы он вернулся. Но напрасно. Отец хочет побежать, чтобы самому вернуть сына, однако не может сдвинуться с места. Проснулся он в большом страхе за судьбу сына. Полдня молчал, а затем рассказал свой сон жене. Та вскрикнула от неожиданности и сказала мужу, что видела точно такой же сон и что с утра еще рассказала его служанке, велев не рассказывать только ему, отцу. Вскоре сын их упокоился — и действительно отошел в дивные и величественные дворцы небесные.


Рассказ о сне, объяснявшем, почему брат не приехал

Донка Стоянова из Битоля рассказала нам такой, связанный с ее братом, случай:

«Мой брат, Ёван Секулич, был иконописцем. Он расписывал и нынешнюю Бигольскую митрополию. А умер три года назад в Княжеве под Софией. В тот год он писал нам, что приедет на Пасху, и мы его с радостью ждали. Однако он не приехал. Мы жалели и удивлялись, почему его нет. Особенно я, как сестра, печалилась. Но после Пасхи увидела его во сне. Он явился мне и сказал: “Я хотел приехать, но вот это меня постигло”. Вскоре пришло известие, что брат мой упокоился о Господе, и как раз в ту ночь, когда мне он снился».


Рассказ о предсказании смерти на войне

Макс Кемерих в своей книге «Прорицания» на странице 61 пишет следующее:

«Весьма значительно то, что рассказывал один австрийский поручик: “Настало утро того дня, когда произошла известная битва под Ваграмом (5 июля 1809 года)… И приходит ко мне мой правофланговый унтер–офицер по фамилии Витенбарт и просит, чтобы я на хранение взял его часы и деньги, поскольку он уверен, что этим утром погибнет… Разумеется, я первым делом начал расспрашивать его о причинах такого беспокойства. А он отвечает: «Вы меня знаете, господин поручик, я не из трусливых, и поверите тому, что расскажу. Усталый от вчерашнего пешего перехода, я спокойно и крепко заснул среди своих солдат, под охраной. А во сне явилось какое–то существо небесной красоты, стало передо мною и долго смотрело на меня с невероятной добротой. Меня тянуло к этому существу какое–то необъяснимое чувство, и я протянул руки к нему. А оно мне тогда сказало: “Уже сегодня ты будешь со мной; прими как знак подтверждения эту ленту”, и повесило широкую красную ленту мне через правое плечо и грудь. Вот почему я убежден, что нынешний день — день моей смерти…»

Как только французы заметили движение наших рядов, начали из тяжелых пушек палить ядро за ядром. Я увидел одно ядро, летевшее прямо на меня. Отскочил в сторону и закричал своим подчиненным: «Нагнитесь!» Миг — и мой Витенбарт лежал недвижимый, мертвый. Правое плечо и грудь его были разорваны”».


Рассказ о смерти, предсказанной во сне

Ристо, сын покойного хаджи-Стояна Опеничанина, рассказал нам, как умер его отец:

«За месяц до своей смерти отец позвал меня и сказал: “В нашем доме кто–то умрет через месяц”. А как это узнал, он мне говорить не захотел. Сначала думал, что умрет его супруга–старуха, и тайком от нее начал готовить все, что нужно для похорон: покупал разные вещи и, принеся домой, от жены прятал. Но за десять дней перед смертью он мне говорит: “Умру я, а не жена. Пришел ко мне, — говорит, — во сне мой сын (погибший на войне) и сказал: «Иди, папа, сюда. Ждет тебя дедушка (то есть отец Стояна)»”. А через несколько дней сообщил, что повторился тот же сон. Так что, мол, его покойные отец и сын зовут на тот свет. Утром в день смерти он собрался закатить бочку в подвал. Да упал, и бочка его задавила. Он все повторял: “Господи, помилуй! Господи, помилуй!..” И вот, несколько раз произнеся эти слова,

что можно было разобрать по губам, с тем и упокоился».


Рассказ о необычном сне, который сбылся

Рассказывала нам старушка Лена Янич о том, как она получила истинное откровение с того света. Во время австрийской оккупации она с младшими сыновьями жила в Белграде. Много мучилась тогда, страдала, но постоянно Богу молилась. Однажды она потеряла свои дорогие украшения, которые сберегала на самый крайний случай — продать, чтобы дети с голода не умерли. Из–за этой потери женщина очень переживала. Но вскоре получила еще намного более сильный удар. Пришло известие, что на фронте погиб ее сын Мика. Она горько оплакивала своего любимого сына. И в скорби этой однажды увидела во сне своего покойного мужа Любо. Муж спрашивал, чего она так печалится. Она ответила: «Как же не печалиться, если потеряла дорогие украшения!» А муж сказал, что украшения не потеряны, они находятся под вещами в (таком–то) сундуке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие