видно, в аяте упоминается именно эта разница в 9 лет, которую мы получили в
результате календарных расчетов разницы двух летоисчислений
столь удивительных научных фактах, является еще одним доказательством
Божественного происхождения Корана.
31
СИЛА ПРИТЯЖЕНИЯ И ОРБИТАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ
Но теперь нет, клянусь планетами отступающими и теми, что занимают
свое место в течениях своих; (Сура «Свертывание», 81:15-16)
В 15-ом аяте Суры «Таквир» упоминается слово “хуннес”, означающее в
переводе с арабского “отступающий, возвращающийся, сжимаясь, исчезающий ”. В
16-ом аяте же употреблено слово “куннес”, которое означает в переводе
“отступающими”.
Слово “куннес” является множественным числом от слова “канис”,
означающего "вхождение некоего тела или предмета в присущую ему орбиту,
маршрут движения, вхождение в свое лоно, укрытие или гнездо".
Опять же в 16-ом аяте этой Суры употреблено слово “джевар”, то есть
множественное число от слова “джарийе”, переведенное как "течениях", и
происходящее от корня "джерейан".
Если рассмотреть смыслы этих слов, то можно увидеть, что они указывают на
силу притяжения планет и движение спутников вокруг них.
Слова, встречающиеся в вышеупомянутых аятах, в точности описывают
орбитальные движения, которые возникают из-за сил притяжения спутников.
Поэтому слово “хуннес” указывает на силу притяжения планет как к своему
собственному ядру, так и на силу притяжения к центру нашей Солнечной системы –
Солнцу.
Сила тяготения – это действительно одна из существующих во Вселенной сил,
однако математически формула силы тяготения была открыта и рассчитана лишь в
конце 17-го - начале 18-го веков Исааком Ньютоном. В следующем аяте Корана
также употреблено слово "аль джевари", которое в данном случае уже указывает на
существование центробежных сил, противостоящих силе тяготения, под
воздействием которых и происходит орбитальное движение. Вне сомнения,
использование в данном аяте Корана слова “аль джевари”, означающего "текущие
или движущиеся" в сочетании со словами "хуннес" (то есть "притяжение к центру, сжатие, сокрытие") и в сочетании со словом "куннес" (означающего "орбита,
маршрут, вхождение в лоно, лоно движения движущегося тела") является
важнейшим научным феноменом Корана, ибо 1400 лет тому назад, когда был
ниспослан Коран, человечество не имело никакого представления о существовании
этих сил.
Кроме того, в Коране Всевышний Создатель обращается в данном аяте со
словами клятвы, что еще более подчеркивает значение этой темы и важность
научного феномена.
ШАРООБРАЗНОСТЬ ЗЕМЛИ
Он сотворил небеса и землю по Истине. Он окутывает ночью день, и ночь
окутывает днем…(Сура «Толпы», 39:5)
32
Весьма примечательны высказывания, использованные в аятах Корана для
описания строения Вселенной. Употребленное в Коране слово “юкеввиру” переведено
в вышеупомянутом аяте как “окутывает”. К примеру, в турецком языке это слово
означает "окутать, обвить каким-либо предметом что-либо округлое". (В арабских
словарях этот глагол употребляется при описании головного убора, чалмы,
обвивающей голову человека).
Сведения, упомянутые в аяте относительно смены дня и ночи (ночи,
покрывающей день, и дня, укрывающего ночь), в то же время содержат
исчерпывающую информацию о строении и форме Земли. Ибо процесс, описанный в
аяте, может происходить только лишь в случае округлости Земли. Таким образом, в
Коране, ниспосланном человечеству в 7-ом столетии, сообщалось о шарообразности
Земли.
Не следует забывать, что в период ниспослания Корана представления людей
о мире и космосе находились на самой примитивной стадии развития. В обществе
бытовали представления о плоской структуре Земли, и все расчеты, которые можно
причислить к разряду первых научных исследований, также производились исходя из
этих представлений. Факт шарообразности Земли был практически установлен лишь в
20-м веке благодаря прогрессу астрономической науки и модернизирующимся
средствам наблюдения за небесной сферой. Однако информация о движении небесных
тел во Вселенной по определенным орбитам была сообщена людям в Коране еще 14
веков тому назад.
НАПРАВЛЕНИЕ ВРАЩЕНИЯ ЗЕМЛИ
И ты увидишь горы и сочтешь их недвижимыми; но они движимы, как
движимы облака. Таково творение Аллаха, Кто сотворил все в совершенстве.