Чудеса случаются!

Слово барона всегда прямолинейно, коротко, как щелчек кнута, весомо…, в нем изначально нет двойного смысла…., но все же…

На первом месте всегда шувихани…, и самый грозный цыганский барон не смеет ей перечить.

— Я все слышала, прогудела старуха, — ответь старому, приказала она молодой цыганке что стоянка будет в нужном месте и в нужное время…, и выпустив колечко дыма, продолжила.

— И поскорей дай грудь, своей малютке, слышишь она пищит громче чем остальные чавви.

— Да бабушка, сейчас все сделаю.

Услышав ответ девушки, старик, что-то буркнул в бороду и принялся набивать трубку табаком. Солнце закатилось за горизонт и караван двигался в сумерках. Далеко на западе смутными силуэтами выделялись карпатские горы.

Степь вокруг наполнялась звуками цикад, благоухала запахами цветущего клевера и еще бесчисленного множества трав, названия которым знают только истинные шувихани.

Младенец, успокоился на руках чернобровой красавицы, шумно причмокивая сосал грудь.

Бабушка Сара выполняла важную функцию в цыганском обществе, так как была способна благословлять и проклинать, исцелять и насылать болезни….ее уважали, как за мудрость так и за знание колдовских верований и ритуалов. Она хранила сведения о всех общественных правилах, о таких например ритуалах, как наречение младенца именем и бракосочетание. Цыгане никогда не считали ведьм злыми, достойными порицания, они были всего лишь представительницами странствующего народа, обладающими особым знанием и способностями, которые могли использовать на благо или во зло, как им захочется.

Не даром считается, что в Европе всплеск колдовства и черной магии наблюдался к концу 14 века. И среди его причин, стоит назвать появление цыган, когда этот кочевой народ, распространился по Европе, прибыв из Египта и Азии и принес с собой колдовские обряды, которые там были давно сокрыты под слоем христианства.

Ки шан и Романы, Адой сан и чохвани..

«Куда идут цыгане, Там есть и ведьмы..»

И вот наконец табор встал. Вокруг бескрайнее поле и кротовые норы, кричат ночные птицы. Ах… как пахнет степь ночью, медленно остывая после дневного зноя, щедро делится своими чудесными ароматами, которые, будоражат, пьянят, призывают. Неторопливо загораются костры, мелькают пестрые юбки, ожерелья из янтаря, агата, красного коралла, серьги, массивные кольца…., звучат песни… на кострах в больших медных чанах закипает вода.

Наконец все уселись у костра, отблески пламени озаряют лица. Все молчат, будет говорить древняя Сара. Выпустив клубы сизого табачного дыма, она начинает:

— Хочу вам поведать старинную историю, мне ее рассказала моя бабка…, после небольшой паузы, вглядевшись в лица цыган, она продолжает:

«…Было время, когда боги думали, что огонь слишком опасен для людей. Цыганам в те дни «джал а дром» (странствовать по дорогам) было приятно только летом, зимой же приходилось очень тяжело.

Однажды племя цыган сидело на камнях посреди атчин-тана и наслаждалось теплым днем. Пуридаи посмотрела на солнце и сказала:

— Если бы у нас был хотя бы его кусочек, нам было бы тепло всю зиму. Тут заговорил юный Бокка, он был младшим сыном изготовителя повозок:

— Я пойду и попрошу у богов кусочек солнца. Его старшие «пралы» (братья) рассмеялись, но пуридаи серьезно кивнула.

— Это было бы не плохо, — сказала она.

Мальчик взял немного еды, которую приготовила его мать, и отправился в дорогу. Он шел по холмам и долинам, пересекал реки и ручьи, леса и поля. Однажды он проходил мимо старого сарая, стоявшего на краю крестьянского поля, и из этого сарая раздался тоненький голосок.

— Помоги мне, помоги!

Бокка остановился и заглянул в сарай. В нем хранилось зерно и орехи, занимавшие почти все помещение, но перед дверью было расставлено несколько ловушек. В одной из них оказалась самая черная крыса. Бокка, конечно же, не знал, что это была не простая крыса, а король всех крыс.

— Ты звала меня? — спросил мальчик крысу. Король крыс кивнул.

— Я попал в ловушку, поставленную крестьянином, — сказал он.

— Ты цыган, ты знаешь, что значит быть свободным. Разве тебе бы понравилось оказаться в ловушке?

— Не понравилось бы, — ответил Бокка.

— Но я бы не дал себя поймать. Он посмотрел на большую кучу зерна и орехов и спросил:

— Ты хотел взять зерно крестьянина?

— Тут его хватит для всех, — ответил король крыс.

— Зерно общее. Боги дали его нам всем. Крестьянин не должен жадничать и лишать меня моей крохотной доли.

— Согласен, — сказал Бокка, опустился на колени и быстро открыл ловушку. Король крыс оказался на свободе.

— Благодарю тебя, — произнес он.

— Меня зовут Яг. Я теперь навсегда твой должник. Позволь мне сидеть на твоем плече и сопровождать тебя, ведь я могу оказаться полезным.

Бокка посадил крысу на плече, и они пошли дальше. По дороге мальчик рассказал о цели своего путешествия: он должен найти богов и попросить у них кусочек солнца. Яг в ответ поклялся, что поможет ему.