Чудеса судьбы истории Темура

Мухаммад Жалд возомнил себя, что кроме него никто другой не сможет так справиться и не сможет пройти по этой дороге и что Темур обязательно похвалит его и поднимет его в степени. Темур после возвращения из похода решил проверить самые ответственные дела, выполненные в его отсутствии, и с этой целью направился в сторону соборной мечети. Как только взгляд Темура увидел соборную мечеть, тут же привели к нему Мухаммад Жалда, бросили его лицом к земле и, связав за ноги, поволокли его и, наконец, его в таком положении разорвали на куски и овладели его женами, детьми и состоянием.

Причины этой казни несколько. Из них самая большая такова: в это время его главная жена Катта Малика тоже поручила построить медресе. Архитекторы и строители местом для этой медресе выбрали напротив строившегося по указу Темура соборной мечети. Потом они построили стены и здание медресе высоко и крепко. По отношении к соборной мечети двери и стены медресе тоже подняли выше. В результате основа медресе оказалась более прочнее и выше соборной мечети. Темур был характером леопарда, в состоянии льва, если кто-нибудь оказывал ему внимание не по достоинству, обязательно он растаптывал его, если какая-нибудь поясница подумывала показывать ему своё высокомерие, обязательно она попадала под пресс. Также если кто-либо хотел поставить себя наравне с ним или же при сопоставлении опирался на него, то тоже попадал в то [тяжёлое] положение.

Когда же Темур увидел вытянувшийся стан медресе и выше его соборной мечети, усилилось его презрение, душа наполнилась гневом, воспламенилась она, и поступил с надзирателем (Мухам мад Жалдом) так, как пожелал. Из мечты Мухаммад Жалда ни одно счастье ему не досталось. Этот рассказ является предисловием того, что хочу рассказать в дальнейшем.

НУКТА (АНЕКДОТ)

Эта соборная мечеть была как сам владетель (Темур), её окружность наполнена виновными камнями, эти камни стали тяжёлым бременем на шеи и плечах соборной мечети, шея терпения её (соборной мечети) стала тонкой и нежной от тяжести этих камней, крыша своим языком повторяла (оят): "Когда небо раскололось".[63]

Для Темура не хватила возможности разрушить эту соборную мечеть, заново её восстановить и, разломав её здание, заново построить крепко и основательно. Тогда он оставил разорванной одежду здания соборной мечети, а также поломанной и хрупкими палочками её столбов. Однако Темур собрал подчинённых и приближённых людей и повелел пятничные намазы (молитвы) читать в той соборной мечети. Это положение (повеление) сохранилось при жизни Темура и после его смерти. Каждый раз, когда люди собирались читать молитву в этой соборной мечети, они ожидали, что её камни "от страха пред Аллахом»[64] и упадут (на них) и ангелы гор этих мест читали оят (из Корана): — "знай же, мы поставили зонтом эту гору на её поверхность"[65]. В один из дней, когда в этом месте собралось и переполнилось людьми, и каждый был на чеку для спасения, один или два камня упали на землю. Тогда, каждый сидящий без движения, стал убегать, "оставив одного имама в стоячем положении, бросились в двери".[66] Среди них был один из сверстников и похожих на них Аллахдад. Когда им стало известно об этой правде, все вернулись [на свои места] и ушло от них колебание. Когда они закончили молитву и разошлись, Аллахдад — он был одним из гениев манипуляторов (фирибгар) и внимательным и опрятным блюстителем, прошедший сто раз место преклонения позорников, тысячу раз повторивший таваф (прошедший вокруг святого места преклонения) — "Надо дать прозвище этой соборной мечети "Масжид ул-Харом", а Читаемому намазу (молитве) — "Салот ул-Хавф" ("Осквернённая мечеть" и "Опасная молитва")". Аллахдад сказал ещё мне — он, оказывается, понял смысл содержания нижеследующих стихов: "Сочиняемые на имя этой преклоняемой (молитвенной) месте и украшающая цифра, а также её начало и чекан её аллегории (метафоры) должны быть словами одного из поэтов":

Слышал, что строишь мечеть за счёт налоговых денег.
Слава Богу, ты не удостоишься его. Будто-бы женщина,
Кормящая сирот за счёт проституции; эй, будь проклята женщина!
Не занимайся прелюбодеянием и не давай милостыню.

РАЗДЕЛ