Читаем Чудеса Святого Пояса полностью

«В сентябре или октябре 1992 г. я поехал в монастырь Ксенофонт с двумя своими друзьями. В этот монастырь должны были привезти Честной Пояс Пресвятой Богородицы. Дул сильный южный ветер, и рейсовый паром не мог пришвартоваться в порту монастыря Ксенофонт. Честной пояс перевозили на военном корабле. Когда корабль подплыл, морская буря сразу же утихла. Очевидно, что это наша Богородица сотворила чудо».

Афанасий Платицас

128. Со второго месяца мне стало лучше.

16–11-2005

5 Rosemary Court, Fortune Green Rd.

Лондон, Англия

«Три года назад я написала письмо в Ваш Монастырь с просьбой прислать мне простую бумажную икону Богородицы «Отрады и Утешения». Наш батюшка рассказывал нам о ее чудесах. Прошло два месяца, но иконы я не получила. Вместо этого я получила конверт со сверточком, в котором были два пояска с разъяснением, что они благословлены на Поясе Пресвятой Богородицы. Получив их взамен того, что я просила, я была несколько разочарована, думая, что тут какое-то недоразумение, но, несмотря на это я сохранила их у себя.

Спустя год я заболела белокровием. Врачи, обследовав меня, решили оперировать, но, поскольку я отказалась от операции, назначили мне курс химиотерапии. Когда принялись меня лечить, я вдруг вспомнила про эти два шнурочка и Богородицу, которую я очень люблю. Надела один из поясков с большой верой и надеждой исцеления, хотя мое состояние было очень тревожным. После второго месяца лечения я почувствовала заметное улучшение. Я была уверена, что именно Пресвятая Богородица помогла мне. Спустя три месяца мне стало совсем хорошо. Врачи были удивлены — все симптомы моего недуга исчезли. Я была счастлива и благодарна за ту благодать, которой удостоила меня Панагия, но никому не сказала ни слова. К тому же я в преклонном возрасте и живу одна.

Второй поясок я подарила одному больному раком. Увидев его страдания, я пожалела его. Он был уже серьезно болен и никак не надеялся на исцеление. В скором времени я узнала, что он продолжает проходить курс химиотерапии и уже стал ходить в свой магазин. До этого он не в силах был ходить. Он очень благодарен мне, так же как и я вам, а все мы вместе Пресвятой Богородице. Напоследок хочу извиниться перед вами за то, что не написала вам письмо тогда, когда была исцелена пояском. Надеюсь, вы меня простите».

С великим уважением и благодарностью,

Елена Хариаду.

Святой Пояс в Соборном Храме Священной Обители Ватопед на панигире Святого Пояса 31–8-2003 (по старому стилю).

129. Местные жители прославили и всегда будут славить Бога.

2–3-2006

Улица Св. Марины,

Район Ано-Тумба

543 51 г. Салоники

«15 Июля 1961 года маленький городок Авдира, что во Фракии, и его окрестности были охвачены «голубой плесенью» — болезнью табака, поразившей целые плантации и нанесшей ущерб крестьянам[18]. Находясь в трудном положении, многие крестьяне собрались во дворе храма Св. Параскевы и все единым гласом кричали: «Хотим, чтобы принесли Благодатный Честной Пояс Богородицы».

В тот же день я — Афанасий Доминарис — бывший священником уже три года, вместе с Советом решили просить разрешения у тогдашнего Епископа Антония (Клаодату) на поездку в Ватопедский монастырь на Афоне. Съездив в Митрополию, мы получили ее. Невзирая на трудности, вызванные штормом у берегов Афона, мы прибыли туда ранним утром. В Ватопеде нас встретили с большой любовью. Через 3 часа ударили в колокола, собрались все отцы и отслужили молебен. После этого нас проводили до корабля, на котором мы в сопровождении нескольких монахов, взявших с собой Святой Пояс и частицу Честного Древа, поплыли обратно. В Авдиру мы вернулись к вечеру.

Созвонившись с крестьянами Авдиры и окрестностей, мы договорились встретиться за окрестностями, так как скот в течение трех дней не выгонялся на пастбища. Взяв с собой Честной Пояс Пресвятой Богородицы и частицу Честного Креста, в сопровождении монахов — отца Матфея и отца Прокла, мы отслужили молебен и совершили крестный ход по окрестностям.

В то же время три агронома вместе с одним нашим сельским советником сидели в кофейне и, выпивая кофе, подшучивали и смеялись над нами, говоря: «Неужели до сих пор есть люди, которые верят всяким идолам?»

На следующий день агрономы, взяв с собой огнеметы и целый арсенал гербицидов, направились на нивы опрыскивать табак. И вот чудо! Подойдя к первому участку, они увидели листья табака целыми и невредимыми. Не поверив своим глазам, они направились на следующий участок, а там то же самое. Листья были совершенно свежими. Будучи постыженными, они ушли, не сказав ни слова, и по сей день молчат о происшедшем. Местные жители же прославили Бога, так как урожай в тот год выдался наилучшим и его продали по очень хорошей цене».

Священник

Афанасий Доминарис.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература