Чудесная астрономия

Позволю себе вмешаться в эту полемику. Мне просто непонятно, почему мои коллеги, атеисты, так рьяно вели (и ведут) дискуссию по этому ясному вопросу? Иисус, конечно, был. Выступал с проповедями, спорил, что-то доказывал своим оппонентам, которым совершенно это не нравилось, как, в своё время не понравились нашему российскому Синоду упрёки в его адрес писателя Л.Н.Толстого (я нисколько не провожу аналогии Льва Николаевича с Иисусом). Этого Проповедника казнили по существовавшим в то время законам, поскольку Он поднял руку на римскую власть и власть саддукеев, да и фарисеям Он тоже стал поперёк горла. И за меньшие «заслуги» головы не сносили. Через какие-то несколько десятков лет приверженцы Иисуса стали превозносить Его, придумывать Ему некую божественность, для чего стали обволакивать Его жизнь сказочными историями с чудесами и исцелениями. Началось это примерно с Марка и закончилось Иоанном. Но и между ними таких придуманных свидетельств нашлось очень много, порядка пятидесяти в общей купе. Почитайте Евангелие от Марка, какое оно куцее, простоватое по сравнению с другими его собратьями по перу. Это Евангелие полностью вошло в последующие два (канонические), но практически не цитируется Иоанном, четвёртым евангелистом. Матфей что-то добавил, Лука театрально обыграл придуманные им события, и Евангелие от Марка расцвело, наполнилось событиями, которые стали ещё божественнее.

Как утопающий хватается за соломинку, так и в этом случае, для пущего доказательства в пропаганду об Иисусе вклеили множество Его действий, которые простым человеком никак не могут совершиться (исцеления от болезней различного характера, в том числе – исцеление бесноватых, хождение по воде, укрощение бури, воскрешение мёртвых, кормление множества народа несколькими булками хлеба и мн.др.). Кроме того, запустили в обиход множество атрибутов, связанных с Иисусом (чудесно сохранившиеся  Дары волхвов – Смирна, Ладан и Золото; тоже чудесно сохранившиеся Терновый венок и фрагменты Креста, на котором Он был распят; сюда же можно отнести и Туринскую плащаницу). Подобное же запустили в обиход и принадлежащие, якобы, Его Матери (частицы Честного Пояса и Ризы Богородицы, а также и Её Плата) наравне с Её изображением, написанном, тоже якобы, евангелистом Лукой (Владимирская икона Божией Матери). Церковь не принимает того, что это изображение исследователи датируют примерно XIV веком, поскольку это ей не выгодно.

Но я несколько ушёл в сторону, так как писать-то хотел совсем не об этом. А писать я думал о том, что и прошлые, и современные атеисты, вместо того, чтобы не отвлекаться на явную доказанность исторического существования Проповедника Иисуса, занялись бы основным вопросом, о существовании Бога. Конечно, я не говорю, что в этом направлении совсем не ведётся работа, очень даже ведётся, написано довольно много книг и статей на эту тему. Но странно то, что писатели-атеисты, доказывающие отсутствие Создателя, ведут, вдруг, проигрышную полемику о существовании Иисуса Христа, отвлекаясь от основного вопроса. В связи с этим их разглагольствования  в отношении тех исторических событий (не божественных, а исторических) сравнительно легко убиваются Александром Менем.

Что бы там ни говорили о единстве Бога, что Он, мол, один на всех, что Саваоф, что Аллах, что Вишну с Кришной и Яхве – это совсем не так. На Земле существовало раньше и существует по сей день многобожие. Не исчезли и языческие боги, не исчезли и такие тоже древние греческие боги, бывшие ещё до современных названных выше богов. И всё это многобожие с большим успехом использовалось раньше и используется сейчас в обиходе многочисленных народов. Примером тому могут быть постоянные столкновения народов, а также и кровопролитные войны на той же Земле с привлечением к этому своих многочисленных богов. Если посмотреть историю народов Земли, то вряд ли найдётся хоть один её час мирного времени, обязательно кто-нибудь с кем-нибудь что-то не поделил, что-то захотел отобрать у другого. Я, кроме многочисленной литературы по истории войн, могу порекомендовать книгу Льва Гумилёва "Древняя Русь и Великая степь". И вряд ли тут причиной является само многобожие, хотя некоторые из войн могут быть отнесены и к религиозным, но, в последующем, ставшими, кроме того, и политическими, и экономическими.