Чудесный Китай. Недавние путешествия в Поднебесную: география и история

Рядом с каменной головой всегда многолюдно. В Китае процветает так называемый «красный туризм», или «красное паломничество». Школьники и пенсионеры, «заморские китайцы» и разбирающиеся в истории иностранцы платят немалые деньги за то, чтобы пожить в горных пещерах и ощутить тяготы «Великого похода», когда голодные и оборванные остатки коммунистических войск бежали из своих баз в Хунани и других сравнительно зажиточных провинций в дальние нищие края. По пути в Чжанцзяцзе туристы непременно останавливаются в красивом парке, в центре которого стоит похожая на скалу статуя маршала Хэ Луна, уроженца здешних мест, примкнувшего вместе со своим отрядом «народных мстителей» к отрядам Мао Цзэдуна. В Чанша они дисциплинированно выстраиваются для групповых фото перед отреставрированным зданием педагогического училища № 1, где Мао Цзэдун получал первые уроки социалистических идей. Смешливые девицы становятся серьезными в скромном доме Ян Кайхуэй, первой жены и соратницы Мао, а на полудетских личиках блестят слезинки от рассказов о трогательной истории любви молодого студента и юной дочки профессора, о недолгом счастье и трагической гибели Ян Кайхуэй от рук карателей.

Любимый ресторан Мао Цзэдуна в Чанша

Гранитная голова молодого Мао Цзэдуна строго глядит на земляков и туристов

«Красный туризм» приносит приличный доход не только туристическим компаниям, но и владельцам всевозможных торговых заведений. Самый знаменитый и самый дорогой ресторан в Чанша «Хогундянь» вроде бы не нуждается в рекламе. Но перед входом стоит внушительных размеров позолоченная статуя Мао Цзэдуна. На пьедестале выбиты прекрасные иероглифы, написанные «великим кормчим», который был к тому же и великим каллиграфом. Посетив в 1958 году родные места, он не мог не зайти в имеющий вековую историю ресторан. В краткой надписи Мао восхваляет духоподъемный вкус здешнего соевого творога доуфу.

Мао Цзэдун на весах истории

В конце 2013 года в Хунани было особенно много поклонников «красного туризма». 26 декабря отмечалась 120-я годовщина со дня рождения Мао Цзэдуна. По всей стране прошли всевозможные торжественные мероприятия, концерты, выставки, научные заседания. Была даже переиздана массовым тиражом знаменитая «красная книжица», ставший символом «культурной революции» цитатник Мао. Все эти торжества несколько удивили зарубежных экспертов. Они хорошо осведомлены о том, что отрицание «великого кормчего», даже ненависть к нему довольно широко распространены среди интеллигенции и партийных кадров. Ведь именно эти слои общества в первую очередь задели гонения во времена «борьбы с правыми элементами», «большого скачка», «культурной революции» и иных экспериментов, которые Мао без анестезии проводил над своим народом. Но китайская элита, включая и новое руководство страны, не может игнорировать настроения среди широких масс, недовольных своим положением, всевластием чиновников, коррупцией. Простые люди практически обожествили Мао и видят в нем своего заступника, надежду на торжество справедливости. Необходимо «выпустить пар», не позволить материализоваться в протесты общенационального масштаба «болезни красных глаз» – возмущению вопиющим имущественным расслоением, открытым презрением к простому народу нуворишей, скупающих дома в Сан-Франциско и Нью-Йорке, разъезжающих по Пекину и Шанхаю с голыми любовницами на «Феррари» и «Мазерати».

Совсем юный Мао Цзэдун и каллиграфия того времени

Мао Цзэдун с молодых лет считался неплохим поэтом и отличным каллиграфом

Как показывает история, долготерпеливые китайцы легки на подъем и не раз устраивали многомиллионные восстания, свергали правящие династии и сажали на «Драконовый трон» в столице своих вожаков. С этими крестьянскими бунтами было немало общего у «великой пролетарской культурной революции» (1966–1976) и у бунта на площади Тяньаньмэнь (1989). В сегодняшнем Китае нарастающее количество деревенских и даже городских волнений грозит перейти в такое качество, которое крайне опасно для власти. Недаром с самых высоких трибун повторяется предупреждение: «Или партия победит коррупцию, или коррупция победит партию».

События последних лет показали, что коммунистическая идея в ее экстремистском, маоцзэдуновском, а не умеренном, официальном прочтении вновь набирает популярность в народе, особенно среди молодежи, в депрессивных провинциях. Но эта тенденция не является доминирующей, она не может стать идеологической скрепой для всей нации. Об этом свидетельствует довольно легкое устранение в 2012 году с политической сцены популярного среди «новых красных» члена политбюро Бо Силая. Либеральные идеалы западного общества потребления постепенно внедряются в общественное сознание. В то же время растущий средний класс уже не удовлетворяется возможностями покупки новых нарядов, гаджетов или автомобилей. Тем более что самые важные в жизни вещи – современное жилье, образование для детей или качественная медицинская помощь – остаются труднодоступными для людей среднего достатка, для молодежи.