Читаем Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе полностью

Не каждый, кто встречался с Махараджи, «открывался» или «пробуждался» при первом же посещении. Многие приходили, наслаждались приятным, общением и уходили без явных впечатлений. У них не налаживался с ним «контакт», то есть они либо были не готовы к тому, чтобы получить такое глубокое воздействие, либо путь данного гуру не совпадал с их собственным.


Баларам (вновь прибывшему на веранде во Вриндаване):

— Вы уже получили даршан Махараджи?

— Я не знаю. Тот толстяк, который сидит вон там — это он?


Были и те, кто не пережив радикального потрясения, всё же отзывались на воздействие невидимой тонкой нити, которая притягивала их обратно к Махараджи вновь и вновь.


Меня поражало, когда я наблюдал, как «крутые» с виду люди таяли после пребывания рядом с Махараджи.


Для многих из нас — кто получил глубокое открытие с самого начала или был притянут на тонком уровне — самым сильным желанием в жизни было находиться рядом с Махараджи. Мы стали «преданными», ибо, когда мы были с ним, мы ощущали, что находимся «дома», в сердце Бога. Неудивительно, что его присутствие вызывало такую привязанность, что мы оставляли дом и делали всё возможное, чтобы быть с этим «духовным дудочником», учившим нас, как Кришна, танцевать и предаваться играм в полях Господа. Но предполагать, что из-за одного только желания быть с Махараджи вы могли быть рядом с ним — значит не принимать во внимание природу поведения этого человека. Он перемещался с места на место непредсказуемым образом. И где бы он ни останавливался, даже на несколько дней, люди шли к нему непрерывным потоком с утра до вечера. Некоторые приходили из близлежащих деревень босиком с раздетыми детьми, другие прибывали на самолётах и такси.

*

Я стоял во дворе скромного жилища в небольшой горной деревушке, куда Махараджи прибыл по обыкновению нежданно-негаданно. Мне сказали, чтобы я не входил, так что у меня была возможность понаблюдать за прибывающими людьми. Казалось, что люди являются из неоткуда, со всех сторон. Они прибегали, некоторые женщины вытирали испачканные мукой руки о свои передники, другие несли полуодетых детей. Мужчины оставляли свои лавочки без присмотра. Некоторые срывали цветы с деревьев, чтобы предложить в качестве подношения...

Но все они приходили с какой-то надеждой, радостью, благоговением, которые нельзя было спутать ни с чем. (Р. Д.)

*

Конечно, многие хотели от «творящего чудеса Бабы» мирских вещей, но, помимо этого, они хотели ещё раз вкусить нектар пребывания рядом с ним.


Многие из нас чувствовали себя неловко от того, что все постоянно чего-то ждут от Махараджи. Иногда мы видели себя и других преданных и ищущих многочисленной стаей стервятников, собравшихся вокруг куска сырого мяса, или мухами, ползающими по куску сахара. И тогда мы пытались как-то огородить его от этого, и часто сдерживали себя, чтобы не вносить свой вклад в это зрелище.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература