Читаем Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе полностью

Это случилось в Бхумнадхаре, где Махараджи остановился на ночь. Мы Все поужинали и в 10:30 вечера легли спать. Около часа ночи Махараджи начал громко кричать, что он страшно голоден и ему нужен дал (чечевица) и чапатти. Я проснулась и напомнила ему, что он уже поел. Но он настаивал на том, чтобы ему дали дал и чапатти. Кто может понять действия такого существа, как он? Тогда я разбудила Брахмачари Бабу (священнослужителя), он разжег огонь и приготовил пищу. Было уже почти два часа ночи, и мы наблюдали, как Махараджи поглощает еду с огромным аппетитом. Затем мы все снова легли спать. Около 11 часов утра прибыла телеграмма, извещавшая о том, что этой ночью, примерно в 2 часа, в долине (в 150 милях от Бхумнадхара) умер один из давних преданных Махараджи. Когда телеграмму прочли Махараджи, он сказал: «Видите, зачем мне нужны были чапатти и дал?» Эти слова возбудили наше любопытство, так как мы совсем ничего не видели. Мы настаивали на том, чтобы он объяснил нам всё, но он ни сказал больше ни слова. Наконец через два или три дня наших настойчивых просьб он сказал: «Разве не понятно? Он (умерший) хотел чапатти и дал, а я не хотел, чтобы он умер с этим желанием, иначе оно повлияло бы на его будущее рождение».


Иногда, когда он ходил по домам, он подходил к двери и, говоря, что очень голоден, просил поесть. В очень бедных домах, где могло совсем не быть никакой пищи, он говорил, что его мучит жажда и просил воды.


В Лакнау Махараджи отвёз на машине нескольких чиновников, занятых в социальной сфере, в самые бедные районы города, где эти чиновники не уделяли должного внимания дорогам и санитарно­гигиеническому состоянию жилья. Махараджи вызвал из одной лачуги некого мусульманина (которого он называл «Мусульман»), они обнялись, и Махараджи сказал: «Я очень голоден».

Но, Махараджи, у меня нет еды.

А! Злодей! У тебя на крыше спрятаны две роти (плоские лепёшки)!

Мужчина удивился, что Махараджи знает о лепёшках и принёс их. Хотя и Махараджи, и чиновники только что поели, он съел одну с большим удовольствием сам, а другую протянул чиновникам, среди которых был и индус-брамин, никогда не принимающий пищу, приготовленную мусульманами, и сказал: «Берите прасад!»

Когда Махараджи в последний раз прибыл в храм Лакнау, каждому, кто приходил к нему (если человек мог это сделать), он говорил: «Пойди и принеси сладости!», и когда они возвращались со сладостями, он раздавал их присутствующим (в тот день он их раздал почти на полторы тысячи рупий). Один врач купил сладостей на целую тысячу рупий, и все его проблемы, вызывавшие беспокойство, были разрешены.


Когда в период 1939-1949 гг. Махараджи прибывал в такой город, как Наинитал, все женщины начинали готовить пищу в надежде, что он посетит их дом. Они делали это как в качестве служения и проявления любви, так и с осознанием того, что накормить такого святого является великим благословением. А К. К., который неотступно следовал за ним с раннего утра до позднего вечера, однажды наблюдал, как Махараджи за один день двадцать раз принимал пищу. Другой преданный рассказывал, что видел, как он съел десять порций подряд. А если вы были в Индии и знаете щедрость индийского дома, где к гостю относятся как к Богу, то вы поймёте, какими огромными бывают порции и с какой настойчивостью кормят гостей. Индийский обед более чем обилен для обычного человеческого существа.

Но, вероятно, огромные вместительные способности Махараджи были связаны с чем-то другим, нежели с диетическими потребностями.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература