Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле

^{Рис. 284. Скульпторы изобразили турка у ног погибшего святого. Хотя надо было бы наоборот.}

Видно, что комментаторы всячески стараются исказить смысл и значение османского символа на шпиле Св. Стефана.

Во-первых, напрасно они уверяют читателей, будто полумесяц со звездой стал официально использоваться у османов лишь со времен султана Селима в начале XVI веке. Это неверно. Как мы уже говорили, это произошло существенно раньше – еще при Магомете II в середине XV века.

Во-вторых, вновь выдвигается теория, будто полумесяц со звездой означал для венцев взаимодействие власти папы и кайзера, либо же, был неким абстрактным космическим символом. И лишь, дескать, по прошествии более чем 150 лет, ве́нцы, наконец-то, сообразили, что это – самый настоящий османский символ, и нарисовали на нем кукиш.

В третьих, оказывается, Вена и Османская Империя единогласно утверждали, что османский полумесяц появился на вершине главного собора по требованию султана. Но ведь это и означает, что Вена в то время фактически подчинялась османам. А ведь это именно то, что мы и утверждаем, на основе наших предыдущих результатов.

Тема войн над турками громко звучит и в монументе, установленном снаружи собора Св. Стефана, у входа в катакомбы, см. рис. 283. Сегодня памятник именуют капистральной церковной кафедрой XI века со скульптурной экспозицией 1738 года. Считается, что в 1738 году «Францисканцы украсили кафедру скульптурной композицией, символизирующей апофеоз святого из их ордена, погибшего в 1456 году в битве с турками» [207:1], с. 23. Хотя погиб святой, однако скульпторы изобразили у его ног поверженного турка, рис. 284. А надо было бы наоборот. Кстати, турок выглядит как казак, с чубом-оселедцем, рис. 285. Считается, что в 1456 году султан Мехмед был вынужден снять осаду с Белграда и отступил.

^{Рис. 285. Турок выглядит как казак, с чубом-оселедцем.}

3. ОСМАНСКИЕ МИНАРЕТЫ У ХРИСТИАНСКИХ СОБОРОВ ВЕНЫ

Еще раз внимательно посмотрим на собор св. Стефана, рис. 260. Кроме главного шпиля, у собора есть еще две башни. Поразительно, что обе башни снабжены почти у самого верха круговым балконом. В точности, как это до сих пор делается у османских=атаманских минаретов. Таким образом, эти башни готического собора могли служить минаретами. Мы видим, что в соборе св. Стефана смешаны черты христианского храма и мусульманской мечети. Что хорошо отвечает новой хронологии, поскольку в эпоху XV–XVI веков мусульманство еще только-только начинает отделяться от первоначально единого христианства.

А до какого времени консервативные ве́нцы продолжали ставить минареты у некоторых своих христианских храмов? Ответ довольно неожиданный: до середины XVIII века. Оказывается, именно тогда в Вене возвели огромный собор Карла VI, снабженный двумя ярко выраженными колоннами – минаретами высотой 47 метров [1455], с. 3. См. рис. 285a и рис. 286. На вершине каждой колонны отчетливо видны балконы, на которые выходят двери изнутри минарета, рис. 287, рис. 288. В точности, как и у мусульманских минаретов. Напомним, что муэдзины поднимаются по внутренней лестнице, выходят на балкон и громко призывают верующих на молитву. Возможно, колонны собора св. Карла никогда не служили минаретами. Может быть, даже двери на балконы – ложные. Но факт остается фактом – по своему внешнему облику это – явные минареты. Венские архитекторы XVIII века еще не разучились их строить. Хотя в то время для них это уже был, вероятно, архаичный стиль. Уходящий в прошлое. Вместе с османским=атаманским прошлым одной из крупных ордынских столиц – Вены на реке Дунае. От славянского слова Венец, увенчанный.

^{Рис. 285a. Собор Карла в 1737 году. Старинная гравюра. Salomon Kleiner. Исторический музей г. Вены. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2012 году. Сегодня окружение собора выглядит совершенно по-другому.}

^{Рис. 286. Собор св. Карла в центре Вены, возведенный в первой половине XVIII века. Перед ним – две башни в виде мусульманских минаретов, с балконами для муэдзинов. Взято из [1455], обложка.}

^{Рис. 287. Балкон на вершине колонны-минарета у собора Карла. Фотография 2012 года.}

^{Рис. 288. Вид сверху на модель собора Карла. Музей при соборе.}