Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле

^{Рис. 106. Современный вид раскопок города Биляра сверху, из космоса (карта Google). Хорошо видно, что большая Билярская мечеть, «Билярская Кааба» и колодец составляют единый комплекс.}

^{Рис. 107. Мы обозначили на аэрофотоснимке расположение «Билярской Каабы», мечети и колодца номер 1.}

В наше время собственно Билярская Кааба, условно именуемая «домом феодала», пока не считается особым местом паломничества, хотя и составляет часть развалин огромной мечети Биляра, куда ежегодно, как нам сообщили в Билярском музее, прибывают тысячи туристов. Однако древний священный центр в окрестностях Биляра, оказывается, есть! И хорошо известен. То есть, он никуда не делся. Примерно в трех километрах от центра Биляра, от Билярской Каабы, находится действующий и весьма знаменитый Святой Ключ, куда и сегодня регулярно стекаются тысячные толпы паломников и туристов. Считается, что Святой Ключ был древним языческим святилищем, однако в наше время сюда уважительно приходят люди самых разных вероисповеданий – и мусульмане, и христиане и многие другие. Более подробно о Святом Ключе и о его теснейшей связи с Билярской Каабой мы расскажем ниже.

Почему на какое-то время Билярская Кааба была забыта? Да по той простой причине, что после войны конца XVIII века жителей Биляра насильно выселили из города. Уцелевших отселили в сторону в эпоху Романовых, после разгрома «Пугачева». Об этом – ниже. Так святыни Биляра погрузили в искусственно созданное забвение. Но поклонение Святому Ключу, расположенному неподалеку, все-таки осталось. Несмотря на романовские репрессии.

2.7. СВОБОДНЫЙ ВНУТРЕННИЙ И ВНЕШНИЙ ОБХОДЫ ВОКРУГ СВЯТЫНИ В КААБЕ

Сейчас мы немного забежим вперед, перескочим через несколько пунктов, и обсудим тринадцатое условие Первой Каабы. Оно здесь уместно.

(13) В Первой Каабе – старинном христианском храме – было два обхода: как ВНУТРЕННИЙ, так и ВНЕШНИЙ. Внутренний совершался в алтаре, вокруг креста – символа Христа. А внешний – вокруг Черного Камня (второй святыни), перемещенного изнутри храма – наружу. При этом требовалось очистить святилище и создать возможность кругового обхода для верующих.

Что мы видим в Билярской Каабе? Как уже говорилось, яркой особенностью этого квадратного здания является возможность СВОБОДНОГО ОБХОДА ВНУТРИ вокруг центрального каменного креста. Это обстоятельство уникально – ни у какого другого старинного здания, обнаруженного в Биляре или в Болгаре, – да и в Казани, насколько нам известно, – такой характерной особенности нет. Она явно не случайна и выполняла, по-видимому, важную функцию. Скорее всего, религиозную. На рис. 108–125 мы специально показываем – как осуществлялся свободный обход центральной святыни. Для этого архитекторы сделали четыре одинаковых проема – двери, окружающих центральный крест. Проемы были рассчитаны на свободный проход только одного человека. Люди шли гуськом, друг за другом.

Кроме того, вокруг Билярской Каабы можно свободно обойти и вокруг. Никаких загораживающих такое движение наружных сооружений тут нет. Нет ни стен, отходящих в сторону от здания, ни еще чего-нибудь подобного, перегораживающего дорогу. Так что люди могли свободно обходить как каменный крест внутри здания, так и все здание снаружи. Тем самым, возможность кругового обхода для верующих действительно была создана.

^{Рис. 108. Свободный обход вокруг каменного креста в «Билярской Каабе». Фотография июня 2012 года.}

^{Рис. 109. Обход вокруг Билярского креста.}

^{Рис. 110. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 111. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 112. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 113. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 114. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 115. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 116. Обход вокруг Билярского креста.}

^{Рис. 117. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 118. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 119. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 120. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 121. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 122. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 123. Обход вокруг креста.}

^{Рис. 124. Обход вокруг Билярского креста.}

^{Рис. 125. Обход вокруг креста.}

2.8. КОЛОДЕЦ В СВЯЩЕННОМ ЗДАНИИ И ЕЩЕ ОДИН – ЧУТЬ ПОДАЛЬШЕ