Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле

Между прочим, теперь можно попытаться понять – откуда же возникло геродотовское название БУТО для святилища Каабы с Черными Камнями в приволжском Биляре. Выскажем простую мысль. Вероятно, БУТО – это известное слово БУТ, БУТОВЫЙ КАМЕНЬ, Напомним, что БУТ, бутовый камень – это куски камня (доломита, известняка, песчаника) неправильной формы. Бут может быть рваный и плитчатый. Применяется для возведения плотин, кладки фундаментов и стен не отапливаемых зданий. До сих пор употребляются выражения: бутовая кладка, БУТИТЬ, то есть заваливать яму, ров или воду камнем, землей, щебнем, кирпичом и т. п. Само слово БУТ происходит, скорее всего, из того же смыслового куста, что и русское слово БИТЬ, то есть колоть большой камень на куски, БИТЬ молотом по камню или валуну, заготовлять щебень, рваные осколки, то есть делать БУТ, БУТОВЫЙ камень.

Святилище Биляра, то есть Кааба, была посвящена Черному Камню. В кубическом здании сложили ОБЛОМКИ МЕТЕОРИТА, имевшие неправильную, рваную форму. Это действительно был БУТ, бутовый камень. Естественно, что одним из наименований Каабы и стало русско-ордынское слово БИТЬ или БУТ или БУТО, в слегка деформированном произношении западного европейца Геродота. Кстати, когда метеорит падает, он БЬЕТ землю, наносит ей удар, а сам раскалывается на куски. Поэтому естественно, что Каабу и осколки Черного Камня в ней могли именовать также БУТ, БУТО. Слово БУТ настолько же древнее, насколько древним является русское слово БИТЬ.

В итоге получается, что СВЯТИЛИЩЕ БУТО – это, попросту, СВЯТИЛИЩЕ КАМНЯ. То есть Геродот абсолютно правильно назвал Билярскую Каабу – Святилищем Камня.

Это лингвистическое соображение само по себе, конечно, ничего не доказывает, но после всего сказанного ранее, оно неплохо дополняет картину и проясняет суть дела.

Вообще, надо сказать, что мы неоднократно и тщательно анализировали «Историю» Геродота, при исследованиях по Новой Хронологии. Оказалось, что Геродот иногда фантазировал, однако, в целом, он был, так сказать, честным фантазером. Это хорошо видно и на примере Святилища Буто. Ведь Геродот довольно четко сообщил все основные части легенды о Буто=Каабе, все ключевые слова. Правда, слепил из них рассказ с оттенком сказочности. Тем не менее, при внимательном вчитывании в его текст с точки зрения Новой Хронологии, суть дела всплывает быстро. Мы должны быть благодарны Геродоту за его аккуратность в передаче ключевых слов старинных первоисточников.

5. ПОКЛОНЕНИЕ СИМВОЛУ ХРИСТА В БИЛЯРСКОЙ КААБЕ. ГДЕ МОГЛО БЫТЬ ЗАХОРОНЕНИЕ ФЕНИКСА, ПО ГЕРОДОТУ?

Вспомним, что, согласно третьему условию Первой Каабы, в этом святилище поклонялись Христу. Вероятно, в Каабе был какой-то его символ, например, каменный крест или изображение распятия. Первоначально, старинная Кааба была культовым сооружением апостольского христианства.

Сохранились ли следы этого обстоятельства у Геродота? Слабые, но сохранились. Судите сами. НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕД ТЕМ, как говорить о святилище в «египетском» Буто, он примерно на половину страницы рассказывает о знаменитой легендарной птице Феникс, прилетающей в Египет, в город Гелиополь, раз в 500 лет, дабы похоронить тело Отца. Феникс – это известный «античный» и средневековый персонаж. Считается, и мы не спорим с этим, что умирающий и возрождающийся Феникс – это символ Христа, см. рис. 196–198. См. наш анализ этой интересной темы и соответствия Феникс – Христос в книге «Раскол Империи», гл. 3.

^{Рис. 196. Старинное изображение Феникса, сгорающего в огне. Aberdeen Bestiary. Современная фотография.}

Таким образом, свое повествование о святилище Каабе-Буто, Геродот фактически НАЧИНАЕТ с рассказа об Андронике-Христе. Как и должно быть в силу самой сути святилища, первоначально посвященного именно Андронику-Христу, см. выше. Все сходится. Показания Геродота вновь подтверждают нашу реконструкцию событий.

Вернемся еще раз к богине Латоне. Геродот добавляет следующие интересные данные. «Когда Латона, принадлежавшая к сонму восьми древних богов, ЖИЛА В БУТО, где ныне находится ее прорицалище, Исида передала ей на попечение Аполлона. Латона сохранила Аполлона и спасла его на так называемом ныне плавучем острове» [163], 2:156, с. 129.

Итак, оказывается, богиня Латона жила в ордынском городе Буто и там воспитывала Аполлона. То есть, Мария Богородица воспитывала Андроника-Христа. Мы уже ранее показали, что Мария родилась в Руси-Орде, поэтому рассказ Геродота вполне согласуется с этими сведениями.

^{Рис. 197. Феникс. Эмблема на меди. В.Х. фон Хохберг. 1675 год. Современная фотография.}