Читаем Чудотворец наших времен полностью

Светодательный светильник Православия сущим во мраке невежества явился еси, стада Христова добрый пастырю. Тако и по успении твоем являеши истину неведущим ея, души верных просвещающе, вопиющим ти таковая: Радуйся, просвещение мудрости Божией сущим в неверии! Радуйся, радуга тихой радости кротких! Радуйся, громе, устрашающий во грехе упорствующих! Радуйся, молния, ереси пожигающая! Радуйся, одождение догматов Православия! Радуйся, орошение Богомыслия! Радуйся, святителю отче наш Иоанне, последних времен Чудотворче!

Кондак 12

Благодать, данную ти от Бога излиявшуюся ведающе: сию с благоговением и благодарностию восприимем, к заступлению твоему чудному притекающе, о всехвальне отче Иоанне, твоя чудеса прославляя, взываем к Богу: Аллилуиа!

Икос 12

Поюще хвалу Богу, в тебе, кротком и смиренном рабе, дивно бо прославися, падшему и безверному миру явися, ничтоже сотворшему равнаго дарованию чудес твоих. Ими же удивляющиеся, со святыми кланяемся и почитаем тя: Радуйся, новая праведности звезда на небосводе воссиявшая! Радуйся, новый пророче, от воцарения зла нас избавляющий! Радуйся, новый Ионе, о гибели пророчествующий от греха! Радуйся, новый Крестителю, призываяй всех к молитве и покаянию! Радуйся, новый Павле, тяготы проповеди Евангелия понесший! Радуйся, новый апостоле, светлое веры проповедание! Радуйся, святителю отче Иоанне, последних времен Чудотворче!

Кондак 13

О, Пресветлый и Предивный Угодниче Божий, святителю отче наш Иоанне, утешение всех в скорбех сущих, нынешнее наше молитвенное прими приношение да Господа умоли от геенны избавитися нам богоприятным твоим ходатайством, ибо сам по смерти изрек: «Скажите народу, хотя я и умер, но я жив». Аллилуиа!

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак1.)


Молитва ко святителю Иолыыу, архиепископу Шанхайскому и Оап-Фраыцисскому

О, святителю отче наш Иоанне, Пастырю добрый и тайновидец душ человеческих! Ныне у Престола Божия за нас молишися, яко же и сам посмертне изрек: «Хотя я и умер – но я жив». Умоли Всещедраго Бога прощение нам во гресех даровати, да смело воспрянем духом и уныние сего мира отряхнем и Богу возопиим о даровании нам смирения и Богодухновения, Богосознания и духа благочестия на всяких путях жизни нашея. Яко милостивый сиропитатель и опытный путеводитель на земле бывший, ныне буди нам вождем Моисеевым и в смутах церковных всеобъемлющее Христово вразумление. Услыши стенание смущенных юношей нашего лихолетия, обуреваемых беснованием вселукавым и отряхни лень уныния изнемогающих пастырей от натисков духа мира сего и томящихся в оцепенении праздном. Да слезно вопием ти, о теплый молитвенниче, посети нас, сирых, во тьме страстей утопающих, ждущих твоего отеческаго наставления, да озаримся светом невечерним, идеже ты пребываеши и молишися за чад твоих, по лицу вселенныя рассеянных, но любовию слабою к свету все же тянущихся, идеже свет Христос Господь наш пребывает, Ему же честь и держава ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь[10] святителю Иолыыу, архиепископу Шанхайскому и Олп-Фрлыцисскому

Попечение твое о пастве в странствии ея, се прообраз и молитв твоих, за мир весь присно возносимых: тако веруем, познав любовь твою, святителю и чудотворче Иоанне! Весь от Бога освящен священнодействием пречистых Таин, имиже сам присно укрепляем, поспешал еси ко страждущим, целителю отраднейший. Поспеши и ныне в помощь нам, всем сердцем чтущим тя.

Об авторе

Алексей Алексеевич Солоницын – писатель, кинодраматург.

Родился 22 марта 1938 года в г. Богородске Горьковской области. Окончил факультет журналистики Уральского университета в Свердловске (ныне Екатеринбург) в 1960 году, много ездил по стране, работал в газетах, на телевидении, менял профессии.

С 1972 года – член Союза писателей России, с 1984 года – член Союза кинематографистов России. За 55 лет творческой деятельности в Москве, Петербурге, Самаре, Нижнем Новгороде, Рязани и других городах России и зарубежья издано, включая переиздания, 30 книг прозы. Тема разбуженной совести, нравственного выбора – главная в творчестве писателя. Наиболее известные его произведения – романы «Вдоль обрыва» (о судьбах русской интеллигенции XX века), ««Звезда вечерняя» (посвященная старшему брату писателя, актеру театра и кино Анатолию Солоницыну), исторические повести ««Взыскание погибших», ««Борис и Глеб», ««Врата небесные» и другие (о подвиге русских святых вчера и сегодня).

С 1973 года живет и работает в Самаре.

Лауреат первых Всероссийских литературных премий им. Александра Невского (Петербург), Ивана Ильина (Екатеринбург), Серафима Саровского (Нижний Новгород).

В 2012 году стал дипломантом Патриаршей литературной премии Кирилла и Мефодия.

Список иллюстраций

С. 9. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Икона.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная книга России

Чудотворец наших времен
Чудотворец наших времен

Эта книга посвящена человеку, который вошел в историю как великий святой ХХ века, светочу, который спасал души и тела миллионов русских эмигрантов, выброшенных революцией за пределы Родины и рассеянных по всему миру.Имя этого человека – святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский. Его по праву называют еще и чудотворцем, светочем русского зарубежья, который спасал и простых людей, и великих наших философов, писателей, музыкантов – всех, кто верил, что владыка Иоанн стал избранником Божьим, который вручил ему дар чудотворения.Книга представляет собой повесть о святителе Иоанне, основанную на реальных исторических фактах, и документальное жизнеописание святого с акафистом. Издание допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Алексей Алексеевич Солоницын

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука