Читаем Чудотворец наших времен полностью

С. 10. Фотография святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.

С. 20. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Икона.

С. 25. Православная церковь Сорока мучеников Севастийских в Битоле, Македония. Автор снимка Petar Milosevic.

С. 32. Монастырский хлеб. Автор снимка Zvonimir Atletic.

С. 38. Монастырь святого Наума Охридского. Автор снимка elchicodelostrucos.

С. 40. Святой Наум Охридский. Мозаика в монастыре святого Наума. Охрид, Македония. Автор снимка Raso.

С. 48. Свято-Успенская Святогорская лавра. Донецкая обл. (Украина).

С. 50. Свято-Успенская Святогорская лавра. Донецкая обл. (Украина).

С. 57. Преподобный Иоанн, затворник Святогорский.

С. 73. И. К. Айвазовский. Закат на море. 1886.

С. 83. Церковь Покрова на Нерли. Рисунок на бересте.

С. 85. Памятник Эрнесту Хемингуэю в Памплоне. Автор снимка Iijjccoo.

С. 90. Икона Пресвятой Богородицы «Ахтырская».

С. 99. М. В. Нестеров. Архиепископ Антоний. 1917.

С. 117. Тихон Задонский. Иллюстрация из книги 1864 г.

С. 125. Кафедральный православный собор во имя иконы Божией Матери «Споручница грешных». Шанхай. Автор снимка stevechasmar.

С. 142. М. Брянский. Портрет Иоанна Кронштадтского. 1891.

С. 147. Икона Пресвятой Богородицы «Споручница грешных».

С. 151. Гравюра Фламмариона.

С. 158. Святитель Иоанн Шанхайский среди русских беженцев на острове Тубабао. 1949.

С. 167. Влахо Буковац. Портрет короля Югославии Александра I Карагеоргиевича.

С. 177. Икона императора Николая II.

С. 186. Храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско. Автор снимка Adam Engelhart.

С. 202. Святые страстотерпцы Романовы. Икона.

С. 208. Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение».

С. 236. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Икона.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная книга России

Чудотворец наших времен
Чудотворец наших времен

Эта книга посвящена человеку, который вошел в историю как великий святой ХХ века, светочу, который спасал души и тела миллионов русских эмигрантов, выброшенных революцией за пределы Родины и рассеянных по всему миру.Имя этого человека – святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский. Его по праву называют еще и чудотворцем, светочем русского зарубежья, который спасал и простых людей, и великих наших философов, писателей, музыкантов – всех, кто верил, что владыка Иоанн стал избранником Божьим, который вручил ему дар чудотворения.Книга представляет собой повесть о святителе Иоанне, основанную на реальных исторических фактах, и документальное жизнеописание святого с акафистом. Издание допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Алексей Алексеевич Солоницын

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука