Чудотворные иконы Богоматери на Руси

В 1624 г. однажды его крестьяне, пася в пустыне, называемой Игрица при реке Песочне, овец и лошадей своего господина, подошли к очень старой полуразрушенной церкви во имя св. Николая чудотворца. Слишком 50 лет она стояла в запустении с сильного мора в 1571 г. опустошившего Кострому и окрестные селения. Многие жилища остались пустыми и в них поселились звери. Войдя в церковь, пастухи увидели на престоле св. икону Богоматери с Предвечным Младенцем на руках, как будто только что написанную. Подивившись, как это в такой старой церкви явился совершенно новый образ, они помолились пред ним и, придя к своему господину, все ему рассказали. Благочестивый Емилиан, обрадованный этим, немедленно послал в Кострому за своим духовным отцом, священником Троицкого собора, Феодором, чтобы отслужить молебен. Когда священник прибыл, Емилиан с родственниками отправился в старую церковь, в которой был найден образ. Отслужили молебен с водосвятием. Когда священник святою водою кропил икону, вода вбиралась в нее, как в губку, только на очах она долго держалась, а потом потекла с очей, как струя. Священник покропил св. водою и слепого Емилиана и он тотчас прозрел. Прославляя Господа и Его Пречистую Матерь, все с радостью возвратились и рассказали о обретении иконы и чудесном исцелении. Наступил праздник положения ризы Богоматери. Жители Костромы и окрестных стран собрались к новоявленной иконе. Многие просили Богоматерь прославить Свое имя на этом месте и эта молитва скоро была услышана. Четыре жителя Костромы: Потапий, Григорий, Карп и Андрей, друг за другом привлеченные славою чудес от иконы Богоматери пришли сюда, оставив все, и поселились при ней. Долго они здесь подвизались мирянами. Иногда из Костромы и окрестных сел приходили сюда священники совершать служение. Потом они призвали к себе священноинока и им были пострижены в иночество. Благодаря пожертвованиям скоро можно было приступить к постройке церкви. На закладку церкви в пустыни собралось много народа. Между пришедшими из Костромы была одна глухая женщина Пелагея. Во время молебна Господу Иисусу, Пречистой Его Матери и чудотворцу Николаю, Пелагея, упав на колена пред чудотворною иконою Богоматери, с теплой верой и надеждой с горькими слезами просила прощения грехов и исцеления. Её молитва была услышана. Вскоре она получила исцеление и, возвращаясь домой, прославила Богоматерь.

Смоленскую икону, находящуюся на Песочне, каждый год носят в Кострому. На 9-ой неделе после Пасхи во вторник отправляется из Костромы духовенство, в сопровождении множества народа, в Песоченский монастырь; здесь служат всенощную. На другой день, отслужив литургию, духовенство и народ отправляются в Кострому с чудотворною иконою Богоматери и скоро идут, чтобы поспеть к поздней литургии в город. Икону несут одни священники. В двух деревнях, лежащих на дороге в часовнях служат молебны. Когда подходят к Костроме, в соборе начинается звон. При переправе через Волгу звонят в прибрежных приходах. Почти весь город выходит на сретение иконы.[75]

37. О чудотворной Владимирской иконе Богоматери.

Чудотворная икона Богоматери, называемая Владимирскою, как говорит предание, была написана св. Евангелистом Лукою, еще при жизни Богоматери, на доске из того стола, за которым трапезовал Иисус Христос с Своею Матерью и Иосифом, и получила благословение от Нея Самой. Когда св. Лука принес эту икону к Богородице. Она, увидев Свое изображение, повторила пророчество: «Отныне ублажат Мя вси роди», – и прибавила: «благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с сею иконою».

И эта благодать по слову Владычицы постоянно пребывает с Её иконою, проявляясь в бесчисленных чудотворениях.

В 450 г. при императоре Феодосии Младшем, она была перенесена в Константинополь. В половине XII века Цареградский патриарх Лука Хризоверг прислал эту святыню в Киев к великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому[76]. Икону поставили в Вышгороде в девичьем монастыре. Скоро она прославилась чудесами.

Однажды клирики Вышегородской обители, войдя в храм, увидели, что икона сошла с своего места и стоит среди церкви на воздухе; они взяли ее и поставили на другом месте, но скоро увидели опять икону на воздухе. Слух об этом чуде дошел до князя Вышегородского – Андрея, сына Юрия Долгорукого, он пошел в церковь посмотреть на чудную икону, помолился пред нею и собираясь ехать в Суздальскую землю, взял с собою икону.