Чудотворные православные источники России

Например, почитаемые народом источники существовали в Хотькове. Этот населенный пункт важен для православных верующих в первую очередь, потому что на территории местного Покровского монастыря приняли постриг и окончили свой земной путь праведные родители радонежского игумена – Кирилл и Мария. Здесь в пределах трапезной Покровской церкви находились захоронения этих святых, несколько лет назад удостоенных официальной канонизации.

В годы советской власти Хотьковская иноческая обитель оказалась закрыта. Была разрушена монастырская церковь и уничтожены святые колодцы. Восстановление началось с конца 80-х гг. минувшего столетия.

Сейчас существует источник близ Спасо-Преображенской церкви в Радонеже – селении, в котором проходили детские годы великого подвижника.

А еще известны колодцы в городе Киржаче, где Сергий Радонежский основал Свято-Благовещенский монастырь, в Старо-Голутвинском монастыре в Коломне, в городе Петровске (по пути из Переславля-Залесского в Ростов), у стен Подольского монастыря недалеко от Москвы, у реки Дубенка за селом Стромынь.

Особенно знаменит подобный водопаду ключ Гремячий в Малинниках, находящийся примерно в 14 км от Троице-Сергиевой лавры. Он дает очень много чистой воды, обладающей к тому же целебными свойствами. Исследователи отмечают, что эта вода минерализована.

Согласно одному из преданий, основатель Свято-Троицкой Лавры остановился отдохнуть здесь, на левом берегу речки Вондига, в то время, когда вместе с одним из учеников направлялся в Киржач. В этом месте старец долго молился об объединении Руси и свержении иноземного господства. Молитва праведника была услышана, и в ознаменование этого Господь даровал благодатный ключ. Родник пробился на склоне холма, когда святой Сергий ударил посохом о сухую землю. Гремячим же источник прозвали за то, что шум водного потока был слышен в округе за несколько верст.

В наши дни к источнику ведет высокая деревянная лестница. При роднике устроены купальня и душевая, так что можно окунуться в прохладную воду или встать под устремляющуюся с высоты струю. Считается, что разные потоки этого родника помогают исцелиться от определенных болезней.

К святому источнику постоянно приходит множество людей, особенно в праздничные и воскресные дни.

Интересно также следующее предание, относящееся к источнику Сергия Радонежского.

Старший брат преподобного Сергия, Стефан, впоследствии возвратился из Москвы в монастырь на холме Маковец. В беседах с иноками он стал высказывать недовольство тем, что начальствует в обители его младший брат. Ведь он старше и также участвовал в основании монастыря.

Услышав об этом, Сергий молча покинул свой монастырь и отправился лесными дорогами в сторону Кинелы. По пути он зашел в отстоящий на 35 верст от его обители Махрищский монастырь, получивший название от протекавшей поблизости речки. Эта иноческая обитель также была посвящена Пресвятой Троице. Основателем и игуменом монастыря был друг Сергия Радонежского Стефан Махрищский, выходец из прославленной Киево-Печерской лавры.

Сергий намеревался найти в окрестных лесах новое место для уединения и молитв. Он просил Стефана, лучше знавшего округу, помочь ему в этом. Тогда Стефан Махрищский поручил своему ученику Симону провести радонежского игумена по ближайшим пустынным дебрям. Сам он последовал вместе со своим духовным другом до места, находящегося за три версты от Махрищского монастыря, то есть до источника. Отдохнув около лесного родника, друзья простились. Стефан возвратился в свою обитель, а Сергий в сопровождении Симона обошел окрестные леса и избрал для пустынного жительства красивую местность у реки Киржач.

Исчезновение игумена огорчило иноков Сергиевой обители. А когда стало известно о его местопребывании, они начали переселяться из прежнего монастыря на реку Киржач, к преподобному Сергию. Здесь был посторен деревянный храм. Так Сергий основал еще одну иноческую обитель. По-видимому, святой вместе с верными учениками намеревался навсегда остаться в новом монастыре. Однако прожить ему там довелось только четыре года, поскольку иноки прежде основанного им монастыря Живоначальной Троицы обратились к митрополиту с просьбой вернуть к ним их любимого наставника.

Сергий Радонежский возвратился и снова стал управлять Свято-Троицкой обителью. А неподалеку от Махрищи, над источником, у которого происходило дружеское прощание двух святых подвижников, богомольцы впоследствии возвели часовню. Поскольку родник считался чудотворным, к нему совершался в старину крестный ход из ближайшей приходской церкви.