Чушики

Вселенная началась с Большого Взрыва – и, похоже, со слишком, чересчур большого. Судя по тому, как за истекшие двадцать миллиардов лет вся эта безумнейшая мешанина осколков Бытия, этот вселенский хаос и бардак до сих пор не могут придти к мало-мальскому порядку – не говоря уж о какой-то гармонии. С начала времен, счёта «ноль», материя несет в себе намертво впечатавшийся отголосок Взрыва – шок, напряженность, рвущийся наружу хаос – в полной мере передавшиеся человеку – несчастнейшему существу, возникшему внутри взорвавшегося Мироздания. Самый последний, донный, безымянный и безликий слой человеческого подсознания – шок и ужас обманутой кем-то, взорванной материи, не верящей, что это не повторится.

* * *

Постигнуть жизнь, конечно, можно. Самое главное, чтобы в результате не стошнило.

* * *

Слова «жизнь прекрасна» даже еще безошибочнее квалифицируют говорящего, чем прямое признание: «я – дурак».

* * *

Только «выпав из жизни», можно ее рассмотреть со стороны во всех подробностях. Так картину рассматривают только на расстоянии.

* * *

Пессимисты знают о жизни больше, но живут меньше. Естественная реакция со стороны жизни – абсолютно сродни человеческой антипатии – по отношению к тем, кто глубже других проник в тщательно скрываемые дурные и грязные ее свойства.

* * *

Оптимизм побуждает к действию. Пессимизм побуждает к мышлению. Непрерывная, пожизненная цель (и бремя) человека – поддерживать необходимый баланс между этими двумя антонимами. Которые в крайних своих проявлениях – суть одно, и то же: абсолютно ничем не отличающаяся одна от другой обыкновенная дурость. И поскольку то и другое в своих крайностях сходятся, смыкаются, закольцовываются, то – следует неизбежный и жутковатый вывод – все оттенки оптимизма и пессимизма суть точки на замкнутом кольце, и любые производные от них жизненные императивы – всего лишь хождение по кругу, как у привязанной прочной веревкой к столбу какой-нибудь разнесчастной лошади.

* * *

Человек всегда хуже, чем думает о себе, и всегда лучше, чем о нём думают другие. «Познай себя» – это точное «среднее арифметическое» самомнения и мнения других.

* * *

Самобичевание (особенно прилюдное, в компании) есть способ под видом сведений о себе, сообщаемых, возможно, в шутку или из желания, кокетничая, преуменьшить свои достоинства – о недостатке интеллекта, вкуса и т.п. – есть способ под видом этих сведений, в которые вы сами, внутренне, совершенно не верите, высказывать о себе тем не менее чистую правду. Занимайтесь самоуничижением – и вы познаете себя.

* * *

А.К., А.П.

Брак, который принято называть счастливым, представляет собой гармонию не двух личностей, не их достоинств (упаси Боже!), а исключительно их недостатков и слабостей. Даже пороков.

* * *

Пороки – обычные человеческие свойства, взятые в крайней степени. Добродетели – то же самое. Разница между Добром и Злом – просто в чувстве меры.

* * *

Искренность в человеческих отношениях – настолько ценная валюта, что люди готовы даже сознательно обманываться и покупаться на откровенные фальшивки, которых так много в обращении, и спрос на них нисколько не уменьшается. И даже возрастает.

* * *

Существует некоторое количество ослепительных, драгоценнейших истин, безусловно стоящих даже того, чтобы, сберегая их, человечество добровольно – а если нет, то по принуждению – согласилось жить относительно них в в неведении и заблуждении, лишь бы не превращать эти жемчужины духа в очередной набор избитых и малозначащих банальностей, как это случилось – и этого, правда, жаль, – к примеру, с Нагорной Проповедью…

* * *

Будущего ЕЩЕ нет, прошлого УЖЕ нет, настоящее – текущий момент – совершенно ничтожен, неуловим. Времени не существует – единственный возможный с точки зрения логики вывод. Не есть ли это кошмарный, невообразимый парадокс, когда человечество подчиняет свою жизнь буквально в каждой мелочи всего лишь, в сущности, одному из видов Небытия, неуловимого Ничто – совершенно не замечая этого («эффект слепого пятна») и не испытывая ни малейшего неудобства?..

* * *

Время, убегая из прошлого в будущее, поступает так до боли узнаваемо и совершенно по-человечески: нам тоже иной раз хочется убежать от своего прошлого.

* * *

Было бы совсем неинтересно вести дневник, не питая никакой надежды, что в него когда-нибудь кто-нибудь тайком заглянет.

* * *

Те, кто думают, что живут, счастливы, что об этом не думают.

* * *

Лет триста назад Лейбниц (кажется) заявил: «Всё идёт к лучшему в этом лучшем из миров». Мир сначала совершенно оторопел от такой наглой, бессовестной лести, но потом понял, что ему следует очень основательно мобилизовать и в полной мере продемонстрировать людям все свои ранее не использованные возможности, дабы выучить людей гораздо более уважительному и подобающему отношению к себе в дальнейшем.

С тех пор больше никто не отваживался на подобные заявления.

* * *

Если у Мира и вправду есть оборотная сторона – хлам, пыль, тени, отбрасываемые Бытием, – не нужно гадать, где она находится и что собой представляет. Наш мир и мы – оборотная сторона.

* * *