Чушики

Не вынося людей, приходится все же жить по их законам. От чего не выносишь их еще более.

* * *

(Мизантропия)

Люди живут из-за людей, для людей, вопреки людям, посредством людей, в среде людей. Боже, и никуда ведь от этого не спрячешься.

* * *

В мире современной музыки возник новый жанр, называемый «дефолт». Наиболее известное произведение – «Прелюдия и фуга форс-мажор». Композитор – Сергей Кириенко. Произведение не исполняется на бис – ввиду опасности для здоровья и жизни исполнителя.

* * *

В связи с инфляцией Центробанк выпустил интересное нововведение: купюру с надписью: не «десять рублей», а «рублей десять».

* * *

В конце концов, для нас не существует ничего, кроме нашего субъективного восприятия перипетий жизни. Можно быть спокойным, удовлетворенным, перманентно счастливым вне всякой связи с любыми «реальными» событиями, равно как и с полным их отсутствием. В наших силах научить себя этому, и это – главное, к чему следует стремиться.

* * *

Человеческая порядочность в нашу эпоху – ценность значительно большая, чем человеческая доброта.

* * *

Проклятый вопрос всех времен – почему праведники страдают? – разрешается довольно просто: их этическая система, которой они пытаются следовать, плохо совместима с реалиями этого мира. Мир в целом и люди в целом агрессивнее, злее, чем доброта праведника. Праведник, подставляющий под удар, согласно Нагорной проповеди, другую щеку, почти наверняка рискует получить в нее не меньшей силы другую оплеуху. Чтобы не страдать в этом мире, праведнику надлежит всего лишь немного потеснить свои этические принципы и быть чуточку злее и агрессивнее.

* * *

Знал ли Иисус, что его максимы – наподобие «подставлять другую щеку» – реально невыполнимы? Наверняка знал. Но для того, чтобы остановить движение людей ко злу, он – как мудрый человек – наделил свои поучения заведомой избыточностью. Точно так в физике, чтобы направить в нужную сторону не туда движущийся предмет, приходится прикладывать такое же заведомо избыточное усилие. Результирующая как раз и будет нормой: норма движения предмета, норма добра.

* * *

Не все добрые люди – глупее, и не все злые люди – умнее. Но корреляция, притом отчетливая, прослеживается вполне.

* * *

О человек говорят: «он умер» – словно он совершил вдруг некое самостоятельное, целенаправленное, едва ли не запланированное, действие. Следует говорить: «его умерло» или «ему умерлось» – так несравненно точнее.

* * *

История человечества стремительно ускоряется – и потому теперь новое – это даже еще совсем не забытое старое.

* * *

Мир за тысячи лет фактически не изменился. «Нет ничего нового под солнцем». Человеческая природа – тоже. Все, что могло быть сказано о мире и человеке, давным-давно уже сказано. Так откуда же черпать новые оригинальные мысли и афоризмы. После Ларошфуко, например, досконально исследовавшего в своих несравненных максимах темы порока и добродетели, делать в этой области уже абсолютно нечего. Афоризм как жанр исчерпал себя. Грядет эпоха плоских каламбуров. Смотрите «Смехопанораму». Ныне это – вершина глубокомыслия.

* * *

(Стихотворение в прозе)

Можно назвать удачей или даже счастьем, что изумительное украшение нашего ночного неба – звезды – с земли выглядят красивее, живее, даже уютнее, чем они есть на самом деле: просто гигантские шары раскаленного газа, истекающие смертоносным излучением, начисто лишенные красоты и жизни. Глядя на звезды отсюда, забываешь о мрачных истинах астрономии и всерьез веришь, что звезды – тоже живые существа.

* * *

(Стихотворение в прозе)

Звезды, как известно, мигают. Но дело здесь вовсе не в атмосферной рефракции: они не мигают, а подмигивают. Подмигивают нам, оттуда, что имеет следующий смысл: «А сможете ли вы, люди, оторваться от земли и подняться до нашей чистоты и красоты?»

* * *

Ночью думается так хорошо не только потому, что вокруг – тишина и покой.

Ночью думается так хорошо и потому, что люди спят, не засоряя информационное пространство невообразимым количеством своих мыслей, которые в большинстве своем не стоят самого этого слова.