Читаем Чувство позитивизма полностью

Hо ведь были, были писатели, восхвалявшие на страницах газет и журналов прелести самодержавия! Были - но сгинули все до единого, как и мастера пресловутого соцреализма, потому что писали они не по велению души, а за плату, и были они не писатели, а лакеи, грамотные холуи, не более того. В угоду господствующему режиму они описывали то, чего не было и быть не могло - ликующего раба, счастливого в своем рабстве - поэтому и были забыты навечно.

Даже Иисус Христос, который рекомендовал нам простить врагов своих, Иуду проклял и обрек на вечные муки, ибо "враг" и "предатель" не одно и то же. Предателю нет ни жалости, ни прощения! Человек, который не разделял со своим народом всех бед и тягот, недостоин того, чтобы о нем помнили.

Hо почему, почему народ, который читает всякую там "Сочащуюся кровь", "Страшную газету", "Банду", "Банду-2", "Банду-3", "Полет в Иерусалим верхом на черте" и прочую низкопробную чушь, не желает ни знать, ни признавать "позитивного искусства"? Даже самые официозные газеты не рискуют подавать это несъедобное блюдо в чистом виде, а обязательно с приправами - то скандал, то нашествие бесов, то криминал какой (вот и опять негативизм полез на пару с чернухой). Если кто рискнет издать насквозь "позитивную" газету, он прогорит тотчас, не сходя с места - ту газету никто покупать не станет. В чем же дело?

А в том, что любой вид искусства отражает в первую очередь человеческие чувства, высокие или низкие, но реальные чувства любовь, печать, чувство неизвестного (мистическое), любопытство и др. Человек ищет в искусстве либо подобие своих собственных переживаний, либо подтверждение своих мыслей, либо удовлетворения интереса к познанию. Даже "искусство для искусства" не лишнее - оно удовлетворяет чувство прекрасного и стремление человека к гармонии, оно помогает отдохнуть и набраться сил тому, кто по разного рода причинам (недалекость или чрезмерная усталость) не может увлечься искусством героическим. Даже расчленительское искусство (от супрематистов-абстракцонистов до Стивена Кинга) имеет свое место в культурном спектре - разорванное, оно отражает деструктивные процессы в обществе, протест против усложненной системы, тот же нигилизм в террористической форме - и находит себе поклонников среди тех, кто страдает от усложнения мира и тайно мечтает разорвать условности, или среди тех, чей внутренний мир так же расчленен; они не знают причины, но они тянутся к этому виду искусства по закону подобия чувств. Вот только к "позитивному искусству" никто не потянется, потому что такого чувства в природе нет. Это ложь, фальшь - а ложь в искусстве любой человек распознает сразу и безошибочно, как запах падали. И даром никому это гнилье не скормишь! "Чувство позитивизма" - вымышленное, типа "чувства глубокого удовлетворения" - и немудрено, что авторы, которые им вдохновляются, обречены уйти в небытие вслед за своими мертворожденными опусами.

Hо почему ИМ нужны наши чувства? Hеужели ИМ мало слов?.. Мало! Потому что словами соврать можно все, что угодно, а чувства не врут. ИМ мало, если мы скажем, что мы рады - ИМ надо, чтобы мы ту радость многообразно и убедительно изобразили и отразили. Конечно, всегда найдется шут гороховый, готовый за рупь изобразить все, что хозяин-барин захочет, но ОHИ ждут, что мы ВСЕ ликовать начнем - ведь при мудром правительстве в процветающей стране все люди ликуют, а как же иначе! Это эффект обратной связи - а мы кочевряжимся и несем суицидально-эсхатологический бред, вызывая у властей несварение желудка.

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. От всенародной ненависти не укроют стены. Тираны, чтобы не сойти с ума от собственной алчности и агрессивности, должны жить в обстановке тотальной лести. С появлением печатного слова круг лести расширился, вот и выдумываются несуществующие чувства. Это не впервые в нашем отечестве; к подобным творениям относятся "верноподданнические чувства" российских обывателей, "чувство глубокого удовлетворения" советского народа, а теперь и "чувство позитивизма". Даже названия у них ненатуральные, не говоря уже о проявлениях.

Разумеется, такие чувства, чтобы не было затухания, нуждались в каком-то реальном подкреплении. При царе полиция раздавала народу по 20 копеек серебром, и пьяные черносотенцы, размахивая хоругвями, ходили колоннами, проявляя верноподданнические чувства; при коммунистах перед праздниками выбрасывали в магазинах колбасу и дефицит - и люди, довольные и уквашенные, шли на демонстрацию с транспарантами и с чувством глубокого удовлетворения (не верите? посмотрите на фотографии тех лет: реально, в натуре - ни одного мрачного лица!). Так что же наши нынешние господа не позаимствуют такого полезного опыта и не поймут, что праздник - это святое; хоть бы перед теми же праздниками выдавали нам задолженность по зарплате за квартал - мы бы сияли, как блины, и хохотали бы в голос - вот тебе и позитивизм, а так ходим пьяные да мрачные - и нам тошно, и властям противно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература