Читаем Чувство. Тетради полностью

Я знаю, что Дягилев ему это доказывал, из простого случая, ибо я был тоже Мясиным у Дягилева в продолжение 5 лет. Я не понимал Дягилева. Дягилев меня понимал, ибо у меня ум был очень маленький. Дягилев понял, что меня надо воспитывать, а поэтому надо, чтобы я ему поверил. Я его спрашивал, отчего ты бросил человека, который тебя любил. На это он мне ответил, что не он его бросил, а этот человек бросил его, и рассказал мне всю выдуманную историю. Этого человека звали… Я не хочу говорить его имени, ибо он исправился. Этот человек полюбил одну известную в России танцовщицу. Я знаком с нею. Она меня очень мало знает. Она знает, что я Нижинский. Она любит мои танцы. Я знаю, что она любит мои танцы, ибо она улыбалась с чувством, когда я танцевал. Я знаю этого человека, который жил с Дягилевым тем же способом, что и я. Я люблю этого человека. Этот человек не любит меня, ибо думает, что я ему отбил работу у Дягилева. Я знаю, что Дягилев научил этого человека любить вещи искусства. Этот человек любил вещи искусства и пристрастился. Дягилев ему покупал вещи искусства. Этот человек любил Дягилева так же, как и я. Я не любил Дягилева за его воспитание любить мальчиков.


Я понял, что Кира не хочет меня видеть, ибо я ей сегодня сказал, что она занимается онанизмом. Она почувствовала, когда я на нее смотрел. Ее мать и моя жена почувствовала тоже. Ее мать думала, что я неправильно осуждаю ребенка, а поэтому мне сказала что-то в защиту Киры. Я ответил резко на ее замечание и еще раз показал Кире, что я понимаю ее. Я стал ковырять палец, а затем сделал то движение, которое Кира делает, занимаясь онанизмом. После того я оставил их обеих в комнате. Я пошел мыться, ибо Бог мне сказал, что пора умываться. Я остался один в комнате, но почувствовал ошибку. Я не хотел, чтобы Кира меня боялась, а поэтому сделал еще хуже. Когда она проходила, я ее позвал и сказал ей, что я знаю, что она сегодня занималась онанизмом и что если она хочет, то может уйти, а если она хочет, то может остаться со мною. Она ушла. Я почувствовал боль в душе. Я не хотел ей зла. Она поняла, что я ее не люблю, а поэтому ушла. Я знаю, почему она ушла. Я заметил одно движение ребенка ко мне, но я его оттолкнул, ибо я думал, что будет лучше, если она уйдет. Ребенок почувствовал и ушел. Я плакал в душе. Я хотел позвать ее. Я пошел ее искать, но нашел ее с женщиной Красного Креста. Я сказал вслух, что Кира меня не любит, ибо она мне сказала. После нескольких секунд я сказал, что она ушла, а уйти значит меня не любить. Женщина почувствовала боль в душе и чуть не заплакала, но ум ей подсказал, что надо уговаривать Киру, чтобы она мне сказала, что она меня любит. Я ушел, а Кира в душе плакала. Я знаю, что она плакала, ибо я видел ее лицо искаженное. Я страдал. Я не хотел ее страданий. Я хотел ей дать понять, что я ее люблю. Я ей сказал после, что я ухожу, ибо она меня не любит. Я заметил, что на нее произвел впечатление. Мать ее испугалась, ибо думала, что я хочу ей плохого. Я сказал ей, что я имею право воспитывать моего ребенка. Мать почувствовала обиду, ибо думала, что я сказал нарочно для ее замечания. Я не сказал для замечания. Я ушел вниз и стал записывать мою цель. Позвонили по телефону, и я описал услышанное, ибо жена думала, что я ушел гулять. За завтраком я дал жене почувствовать, что я знаю, что она говорила с Д. Френкелем. Она мне соврала, ибо боялась меня. Я почувствовал, что сладкое блюдо полно лекарствами, а поэтому оставил его и попросил фрукты. Я знал, что в сладком было лекарство, ибо жена взяла очень мало. Я взял нарочно много для того, чтобы она думала, что я не знаю, но через несколько времени я показал жене, что я нюхаю, а мой нюх чувствует вещи нехорошие. Я оставил сладкое, показывая на него так, чтобы все могли понять, что сладкое нехорошее. Прислуга, пришедшая случайно, спросила меня, не видя, что я оттолкнул сладкое, «что хорошо». Я ответил «великолепное». Она почувствовала то, что я сказал, и увидела сладкое начатое и не конченное. Я не буду есть вещи с лекарствами, а таким образом они удивятся, что я знаю вещи, которые я не видел. Я буду не нюхать, а чувствовать. Я понюхал, ибо Бог того хотел…


Я оставил человека, которого Дягилев любил до меня.

Перейти на страницу:

Все книги серии Эмигранты

Чувство. Тетради
Чувство. Тетради

Вацлав Нижинский (1889—1950) – восьмое чудо света, царь воздуха, бог танца, как называли его современники, – выдающийся танцовщик и хореограф, внесший заметный вклад в искусство русского балета.Лишь немногим более десяти лет радовал он поклонников своим необыкновенным талантом – сначала на сцене Мариинского театра, затем в составе труппы Сергея Дягилева. Созданные им образы в балетах И. Стравинского, К. Дебюсси, А. Адана вошли в классику мировой хореографии, а самому Нижинскому стали подражать лучшие танцовщики мира. Его слава была огромна, но неожиданно на пике своей карьеры ему пришлось покинуть сцену: у артиста обнаружилось тяжелое психическое заболевание.Тогда он начал писать свои тетради, дав им название «Чувство».Эти записи представляют собой нечто среднее между дневником и личным письмом. В них размышления о жизни и смерти, творчестве и ремесле, дружбе и предательстве, любви и ненависти, разговор о Боге и душе. Откровенные и глубокие мысли позволяют окунуться во внутренний мир Нижинского и лучше понять его.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Вацлав Нижинский , Вацлав Фомич (Томаш) Нижинский

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары