Чужие уроки — 2005

Добавьте сюда производство удобрений, страховой бизнес и услуги по финансовому управлению, и вы получите… одну из семи империй Бирла! А ведь, помимо Aditya Birla Group, существуют еще и BK Birla Group (5 компаний: чай, нейлон и прочие синтетические волокна, текстиль, цемент, трубы, огнеупорный кирпич, деревообрабатывающая промышленность); GP-CK Birla Group (17 компаний: подшипники, автомобили, бумага, вентиляторы, компьютерное программное обеспечение, многочисленные научно-исследовательские, образовательные и медицинские учреждения); KK Birla Group (9 компаний: ипотечный банк, текстильная промышленность, удобрения, столичная газета «Хиндустан Таймз», фосфаты, цемент, консалтинговые услуги); MP Birla Group (9 компаний: товары из джута, карбида кальция, ацетиленовые газы, синтетические и вискозные волокна, цемент, линолеум мирового класса, оптико-волоконные и силовые кабели, гуаровая смола, медеплавильные и алюминиевые заводы); SK Birla Group (текстиль, шерстяные изделия, цемент, железнодорожные вагоны) и Yash Birla Group (10 компаний: совместные предприятия с «Ямахой», «ДеЛонги» и «Перукини» по производству в Индии электробытовых товаров и лодочных моторов, обработка металлов, шахтное оборудование, мебельный дизайн, модная сеть кафе «Кофе Мантра», сталелитейный завод, холодильники, компьютерное программное обеспечение, туристические агентства, высокоточное измерительное оборудование для автомобильной, оборонной и аэрокосмической промышленности)!

Такое вот замечательное семейство. Разумеется, производственная диверсификация компаний Бирла не оставит равнодушными читателей «Бизнес-журнала», к тому же информация вполне может пригодиться на случай скорого (и неизбежного!) появления этих марвари на российских деловых просторах. Однако, если мы стремимся по-настоящему разобраться в феномене «пустынных торговцев» и уж тем более - оценить трагический масштаб завещания Приямвады Бирла, простого перечисления регалий недостаточно. Важно понять механизмы, которые позволили семейству, пребывавшему каких-нибудь полтораста лет назад в неизбывной нищете и историческом небытии, добиться звездного положения.

Виртуальный род

Первое, что бросается в глаза при анализе успеха Бирла, - тонкое историческое чутье талантливых марвари. Период первоначального накопления их капитала пришелся на годы так называемого «Бритиш Радж», британского правления. Пока перевес был на стороне Владычицы морей, пустынные торговцы хлопком тихо занимались своим делом, ни во что не встревая и ни на что не претендуя. Но как только возникли предпосылки для изменения политической конъюнктуры, Бирла активно включились в народно-освободительную борьбу: состоятельный промышленник Ганшьямдас тут же предоставил свои делийские апартаменты («Дом Бирла») под проведение тайных революционных сходок, снискал расположение самого Махатмы Ганди и вместе с ним представлял Индию уже на первых переговорах в Лондоне.

Личность Ганшьямдаса наиболее рельефно демонстрирует «формулу успеха» Бирла: энергичный, жесткий, целеустремленный коммерсант, смелый политик, пламенный революционер (разумеется, «махатмовского», не приемлющего кровопусканий толка) и… хрестоматийный святой! Благотворительность ошеломляющих масштабов, предельный личный аскетизм, неприятие роскоши и мотовства, скромность и глубокая внутренняя религиозность - немыслимая в глазах европейца амальгама качеств для соединения в одном человеке.

«Формулу успеха» Бирла несложно озвучить, но почти нереально воплотить в жизнь, поскольку феномен Ганшьямдаса (многократно повторенный его потомками) уходит корнями в национальные традиции марвари. Помимо уникального генетического опыта пустынного выживания, их выделяет еще и весьма своеобразная шкала ценностей. Если бы вершину этической пирамиды марвари венчал просто род, то можно было говорить о заурядной мотивации, знакомой большинству торговых диаспор планеты - от финикийцев и евреев до армян и греков. У марвари же дела обстоят сложнее: ведь история их рода уходит… в никуда! Марвара как такового не существовало в реальности, поэтому вместо географически определенной родины у марвари есть лишь метафора пустыни, жестоких испытаний и тягот судьбы. Потребность непрерывной самоидентификации порождает у марвари, с одной стороны, страх потерять свой виртуальный род, с другой - желание эту виртуальность преодолеть. Каким образом? В первую очередь, путем настойчивого утверждения своего основного козыря, дающего преимущество над окружающими, - финансовой оборотистости.

Навязчивое самоутверждение марвари проявилось на буквальном уровне в так называемой партха - незамысловатой системе бухгалтерского учета, которая по сей день используется на всех предприятиях Бирла. Партха предполагает ежедневное подведение баланса в виде разницы между полученной выручкой от продаж и затратами на изготовление продукта. После этого баланс сравнивают с ожидаемой прибылью и передают результат главе семейного предприятия.